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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《戏明》 第190章 第 190 章(第1/2页)
杨一清既然让学生给带信,信中自然少不了夸赞学生的话，
李东阳读完后便对眼前的后生更为喜爱。他收起信，瞅了眼刚才一直凑在自己边上探头探脑的文哥儿,抬手薅了把他的脑袋,笑道：“往后可不能随便偷看旁人的信。”
文哥儿点头表示自己知道了。
要是换成旁人，他自然不会胆大包天地偷看,李东阳不同,李东阳和许多人的往来信件都属于半公开状态，遇到特别有趣的还会带到文会上传看。
纯属朋友圈公开可见！
李梦阳能考出个解元,过目忘不忘不知道，一目十行的能力还是有的。他把文哥儿的“大作”读完了，看向文哥儿这个小娃娃的眼神就变得有些复杂。
如果他没记错的话,文哥儿是正月初一出生,今儿刚好六岁。六岁写起文章来便能这样旁征博引,当真很了不起。
实际上在杨一清那边，李东阳的来信同样处于朋友圈公开可见状态,他们参加杨一清主持的文会时也没少听到李东阳这个“小弟子”的佳作和事迹。
只是人不在眼前，大家都还意识不到六岁是多小一娃娃。现在面对面见了，李梦阳才意识到“六岁”以及“小神童”是怎么个概念。
“我还是头一次瞧见这种叫人耳目一新的看法。”李梦阳望着文哥儿调侃，“若是多攒一攒,说不定可以出一本别开生面的诗话。”
明朝读书人大多最爱读《沧浪诗话》，可以说是大伙品诗的指导方针。
诗读得多了,自己也爱写,比如李东阳写《怀麓堂诗话》，杨慎写《升庵诗话》。
要是文哥儿点评唐诗，李东阳可能还会觉得他还有点不够资格，可要是侃侃宋诗就没什么所谓了,反正大伙都觉得“诗在盛唐”，集体轻慢宋诗也不是一天两天的事。
像李东阳这位文坛前辈一样什么诗都读一读的，反而是少数。
文哥儿听李梦阳这么一提议，倒是真有些意动。
今年他可是王六岁了，该给王六岁留下点值得纪念的东西。看看去年的王五岁还蹭了本《几何学》的二作呢，王六岁怎么能输给王五岁！
文哥儿道：“师兄的提议很棒，我要是攒够了稿子，一定出一本专讲美味的诗话。到时候师兄你可要给我写序！”
这一声师兄叫得顺口至极，李梦阳都差点没反应过来。
仔细一琢磨，杨一清算是他老师，李东阳算是他师伯，文哥儿这么喊倒也没错。就是算算文哥儿的老师数量，李梦阳就对他有几个师兄弟感到十分好奇。
……这不得遍地都是师兄师弟？
这就是神童的人际关系网络吗？
李梦阳道：“有西涯先生他们在，哪里轮得到我来写序？”他很是谦逊地给文哥儿分析起来，“何况我若是没能高中，到时还不一定在京师。”
文哥儿道：“师兄你可是解元，怎么会不中！”
他又给新来的师兄介绍了一下罗玘，说这位罗师兄也是解元出身，京师真是三步一解元、五步一状元，你科考时没考过第一都不好意思和人说话！
罗李两解元对视一眼，都觉得对方仪表堂堂，颇合眼缘。
罗玘笑道：“师弟放宽心，会试与乡试差不离，你只要正常发挥定然榜上有名。”
这是也比照着文哥儿来认师弟了。
李东阳素来是爱热闹的，多了个后生只觉谈兴更浓，四人围炉闲谈古今诗词，不时捧着热饮子喝上几口，只觉身心都十分惬意。
不多时，有人来报说烧鹅烤好了，李东阳也不嫌荤腥坏了书房的清雅，直接叫人把烧鹅端了过来。
由于李东阳特意吩咐过，所以这烧鹅烤的时候特意撒了不少花椒，如今片成薄薄的一片片，每一片都散发着诱人的香气，香得文哥儿直接把李白杜甫全忘了，期待不已地看着那盘香喷喷的烤鹅。
李东阳瞧见他那馋样，给他夹了一片皮脆肉嫩的鹅胸肉，乐道：“来，先给你来一块‘放翁烤鹅’。”
文哥儿从来不知道客气为何物，登时乐滋滋地接了过去，啊呜一口把送上门的那片“放翁烤鹅”咬了大半。
有李东阳和文哥儿起头，罗玘两人自也不再拘束，都取了筷子夹肉吃。
不知是不是因为文哥儿吃得实在很香，四人围着炉子把一盘烤鹅分了个干干净净，很有种与陆放翁跨时空聚餐的快活。
陆放翁说得果然不错，烧鹅加花椒果然香得不得了！
下次得找机会试试豆豉炖鸡才行。
文哥儿吃饱喝足，溜达出李家准备归家，看到不远处的丘家府邸又想起自己还没去给老丘拜年。他摸了摸自己刚收获了一轮点评的新作，大摇大摆地揣着它去找丘濬，和丘濬说起自己要写《吃喝诗话》的事儿。
丘濬额头青筋跳了跳，说道：“你这是什么名儿？”
这种玩意他都不想摆在自己书架上！
文哥儿道：“先生他们听了都说好！”
丘濬心道李东阳果然是不着调的，自己一天到晚瞎写，还鼓励文哥儿写这种乱七八糟的玩意。
李东阳要是在这儿，一准要说文哥儿胡说八道。分明是李梦阳鼓动他写的，怎地就成他这个老师干的了？他只是没有反对罢了！
李梦阳做的事，关他李东阳什么事？
真是岂有此理！
可惜李东阳不在这儿，根本没办法替自己辩驳。
丘濬虽是不太看好文哥儿这本诗话，却还是接过文哥儿的新作读了起来。
诗话本来就是读诗之后的感悟，有人分析技巧，有人分析感情，有人分析背景，畅所欲言，没有定式。
现在文哥儿从饮食养生角度读诗，倒也不能说有太大的问题。
就是这文章里展现出来的陆放翁与大伙认知中不太一样。
事实上要论南宋哪些诗人在元、明、清以及近现代评价最高，那陆游、杨万里、范成大这三位私交甚笃的好友是排得上号的，三人都属于到后世还有诗作被选入教材的那种。
探索他们生平经历（八卦）、分析他们传世作品的人自然也最多。
倘若丘濬接受过后世信息时代的洗礼，肯定会联想到很多标题：《颠覆！我是陆游，我为四川美食代言！》《震惊！历史上最会吃的诗人居然是他……》……
可惜丘濬还是头一次看这类文章，读来便觉新鲜得很。
丘濬给出自己的建议：“‘吃喝诗话’太俗白，失了几分雅意，不如改成‘饮食诗话’。”
文哥儿听了直点头，表示丘濬这个名字实在太棒了。
反正《吃喝诗话》就是他随口胡诌的，老丘给他起好名字他自然是直接拿来就用！
《礼记》有言，“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。”。
饮食之好和男女之情是人们最基本的欲求，死亡和贫苦则是人们最厌恶的事，这都是人的本性，只有极少数人能做到不顾人欲、不避生死、甘于贫苦。
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