您现在阅读的是
哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《是勇士，就下地！》 100-110(第2/16页)
埋到后山去，但是当天晚上负责掩埋神龛的两个人都没有回来。直到几天后，村民发现他们的尸体被吊在后山的树林里，身上裹满了泥巴。
占婆一看到两个人的尸体，脸色当即就变了，立刻让人去请她在高台教的师兄，也就是这个陈阿福。占婆在信中告诉陈阿福，这个村子里发生了可怕的事情，有东西要将他们整个村子都献祭。
顾行驰听到这就意识到了一点，在身上裹满泥巴这一个行为，可能是泥城对于其信徒的一种选中，凡是身上沾染上泥巴的人，应该都会被带入泥城中。
记录继续。
这个陈阿福确实是有一些能力在身上。在到达村子后，他立刻就发现了这里的气场奇怪，尤其是村中的村民，不知是不是受到惊吓的缘故，一个个双眼黯淡无神，面色无光，俨然一副快要入土的模样。
他来到村子的时候，进行扶乩的占婆已经死了，就死在向他求救的第二天。村长带着陈阿福去看了占婆的尸体，几乎可以说是惨不忍睹。
占婆身上所有裸露在外的皮肤都被指甲掐出了大小不一的血痕，致命伤是在胸腹前，有六个深三寸左右的尖锐伤口，鲜血都已经流干了。
这种情况下，正常人不可能不求救，但占婆就是独自死在了自己的小屋里，没有发出任何的声响。
村医在进行检查过后，对众人做了个那种含义的手势。表示占婆在死亡前夕，她的子宫呈现收缩状态，宫颈口扩张。也就是说，占婆在死前，正在分娩。
众人闻言都惊呆了。这几乎是不可能的事情。因为当时的村子里有一个规矩，就是所有的占婆都必须是未经人事的处//女，这表示了一种极阴，未经结合的极阴，旧时人们认为只有极阴之人才可以与神鬼进行交流。
而且还有重要的一点，如果占婆真的进行了分娩，那生下来的孩子去了哪里？
他们找遍了整个院落，都没有发现婴儿的痕迹，如果真的有这个孩子，它却凭空消失了。
当时的陈阿福就已经觉得事情有些不妙，但是他没有办法具体判定他们面对的到底是什么东西。
当天晚上，他睡在占婆家隔壁的院子里，那是一间比较陈旧的土砖瓦房，两层高，还带一个很小的阁楼。陈阿福睡在二楼的侧卧里，窗户正对着占婆家的院子，靠着床头就能看到占婆的房间。
夜里十分寒冷，陈阿福冻得睡不着，直到后半夜才稍有困意，但就在他半睡半醒间，却忽然听到楼上阁楼里传来了一种奇怪的声音，好像婴儿在地上爬。
第102章 神明的交易 那个佛像的背后，密密麻麻……
陈阿福作为高台教的主教是真的见识过一些比较离奇的事情, 所以此刻他并没有十分慌张，而是静静的躺在床上，细听这声音是从何处而来。
他一开始以为声音是来自楼上的阁楼, 但仔细听后就发现，声音好像不是从阁楼内部发出, 而是从外部，简而言之，这个声音来自屋外, 这间砖瓦房的外墙上。
陈阿福觉得很困惑，第一当时正值冬天, 即使是在较为温暖的西南地区, 隆冬夜中的体感温度估计也有零下。这样的温度里，成年人都会觉得冻手冻脚，更何况一个小孩？
第二就是陈阿福所居住的这间土砖瓦房，因为实在太过老旧, 所以其实整个阁楼是完全废弃封闭的。他白天时看过阁楼外层的瓦檐，即使是十来岁的小孩, 也根本无法站立攀爬，人的重量一旦压上会跟着瓦片一起掉落。但目前声音所呈现的状态是, 确实有人攀在阁楼之外，而且距离他越来越近了。
其实说实话, 陈阿福当主教这么些年，最不喜欢处理的事情无非两种。一是胡搅蛮缠的主家；二是随机无理由出现的超自然力量。
在陈阿福看来，这个村子所遭遇的厄运是完全没有理由的。首先, 这个村子有自己的占婆，这就意味着村子里是有仙家的。只要供奉得当，一般仙家会保佑村子长宁和平, 甚少会被邪祟钻了空子。
其次，从挖出这个神龛开始，村子里的人没有做过任何有大过错的选择。即使他们看到了这个神龛，也没有破坏它，反而把它小心妥当的放置在后山。如果说是报复的话，这个报复来的毫无理由。
但这时的陈阿福依旧太过悬浮，他自小就被收养在高台教内，后来地位越发崇高，见过朝拜的人也大多毕恭毕敬，所以他这时候还没有明白，很多时候，恶意这件事，其实从开始就是不需要理由的。
后面内容不多赘述，陈阿福起身打开窗子想看看外墙上究竟是什么东西，但一开窗外面的东西就被惊动，他只看到一个像蜘蛛一样很多条腿的东西在房顶上爬。这个东西下半身体型硕大，但头颅很小，只有婴儿脑袋那么大，一被惊扰就迅速消失在了黑夜中。
后来就是陈阿福采用高台教的仪式，包括诵经焚香以及开坛颂唱之类的方法，想要将这个侵占村子的邪祟驱逐走。他甚至一度请来了教内更加厉害的大主教，以及教内的高层神明，一起想要将这个事情处理掉。
但事情的处理不能说没有任何起色，却依旧达不到村民们的预期。村子里备受信赖的占婆去世，这对整个村子的打击是巨大的。
在当时，落后地区的封建色彩还十分严重，他们认为村中没有了占婆也就缺失了神明的保护。而且更加让他们绝望的是，占婆这一族的血脉已经断掉了，这就意味着短时间内他们根本找不到合适的继承人。
当时的村长是个十分封建之人，封建又有一些奇怪的执念。他觉得村子里必须要有一个保仙，这是不能动摇的传统。于是他和陈阿福商量，既然这个邪祟如此厉害，也向我们展示了他的能力，那我们是不是可以转而信奉这个邪神。
其实在最开始的神明体系当中，正邪两派之神的分类并不是那么清楚。而且对于底层祈求者来说，神的派系其实没有那么重要，所有的祈愿者想得到的只是神明完成他们的心愿。一旦达成所愿，那信奉的是正神还是邪神，其实对他们来说区别并不大。
但是陈阿福作为高台教的信徒，十分不赞同村长的想法。因为很多邪神在本质上并不能被称为神，祂们的邪性占比非常大。这种邪神身上是有恶劣因子存在的，往往是以掠夺为最终目的。
只不过他在村子中并没有什么话语权，那时候村长一职大多都是世袭，村长一家在村内有很高的地位。而且更让人意外的是，村长在做出这个决定的当晚就做了一个梦，诡异的梦到了那个古佛洞。村长认为，这是神明给他的一种指示。于是第二天他就带领村中众人前往了梦中佛洞的位置。
陈阿福因为放心不下，也跟着偷偷前去。也正是因为这个决定，让他见识到了一生中最为恐怖的事。
那个佛洞中，佛教造像非常多，哪怕是陈阿福这样的信徒也一时间看花了眼。但很快他就发现，这些佛像本质上来讲并不是佛，跟正常佛教塑像有一定的差异。但要他说这种相似和差异是致敬还是模仿，明显又都不是。
在陈阿福看来，这种相似，其实有一种更加贴切的解释——
取代。
佛洞内不仅有本村人，他们还遇到了这个神像的其他拥护者：有一些也是从山下其他村落赶来的普通村民，还有一些是穿着白袍看起来更加严格正规的信徒。
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）你现在阅读的是
【哇叽文学网】【哇叽文学网】