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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《是勇士，就下地！》 120-130(第2/16页)
的古格兵士斩去头颅，尸骨则弃于洞中。但这座干尸洞距离他们目前的位置还有很远一段距离，而且资料上也没有标明这附近还有另一座干尸洞的记录。
云丹摇了摇头，表示并不是这样。他带着一行人从小路往上攀岩，很快就绕过土塔到达了山腰位置，这里就能看到几处墙壁遗迹，看起来有点像城池的城墙，顾行驰甚至看到了一处已经完全塌顶的碉楼。整个遗址都建在一处小土山上，部分墙壁上还遗留有已经褪色的矿物彩，应该是曾经王朝建筑的壁画。
顺着继续走下去，就能看到这矮山往后几座较高的山坡上都是这种石楼遗址，非常好辨认，因为四周的建筑都是土，只有这里是石头砌成的。
绕过最后一座矮山，视线高度一下变化，这是一座陡然拔高的山峦。山脚能看到人为修建的石阶，那石阶非常小，至多只能落半个脚掌，两侧有人工放置的木头架子，需要抓住才能往上攀行。几人沿着石阶一路走到山腰的位置，就看到有两条隧道相连，直通山顶。
云丹给他们指了一下右侧：“再往北行，就能看到当年古格王朝的议事宫殿。”
顾行驰比较好奇另一条通道：“那是通向哪里的？”
云丹就道：“通往冬宫，就是古格王冬天避寒之地，不过如今里面已经空无一物，完全废弃，很少有旅人愿意到那里去。”
此时已经到了中午，一行人便在山腰处暂作休整。云丹看着顾行驰，目光中总有些欲言又止。这孩子不过十五六岁，顾行驰对他自然宽容耐心：“怎么了？”
云丹有点不好意思，但很坦诚：“我想去冬宫。”
反正也是在这附近寻找线索，去哪里顾行驰倒是无所谓，只问：“为什么？不是没人去那里吗？”
云丹就道：“我小时候去冬宫，在那里丢了一串珊瑚吉祥扣，昨天晚上阿底峡告诉我，今天我可以找到吉祥扣。”
话落，在场众人都是一愣。
阿底峡？
阿底峡尊者？1054年圆寂的那位？？
沈岁偷偷嘀咕：“这孩子是睡傻了吧？”
宋知淇拍了他一下：“或许是灵童转世呢。”
沈昭比他俩都靠谱，和顾行驰对视一眼，问云丹：“还有吗？阿底峡还说了什么没？”
云丹显然想描述一下，但是他汉语表达能力实在有限，抓耳挠腮了好一阵，最后只看顾行驰：“你知道的。”
顾行驰微微一愣：“什么？”
云丹有点疑惑又有点着急，拉了一下顾行驰的袖子：“你知道的啊！我们昨晚不是在一起说话吗？”
顾行驰骤然顿住，下意识看了眼白玉京，后者微微摇头，昨晚两人相拥而眠，除非他是死了，不然不可能放顾行驰一个人出门而毫无知觉。
一阵风吹过，头顶草甸上的草壳哗哗作响，只有这一处寂静无声。
如果放在以前，顾行驰会觉得这是陷阱，但在这里，他不想把事情想得太卑劣复杂。
托林寺很干净，和这里的每一处雪原与风一样。
于是他对云丹笑了下，有些歉意的样子：“抱歉，我忘记了，你能再和我说一下昨晚的事情吗？”
云丹叽里呱啦一通，顾行驰只听懂了不到十分之一，两相无语的对视片刻，云丹起身，拉着顾行驰往山道上走：“上去，上去你就知道了。”
顾行驰没有拒绝，跟着走在云丹身后，走动间，他就看到云丹腰带上悬挂的链条彩珠等饰物跟着一起摇晃。
其中一个两寸高的容器吸引了他的注意，顾行驰一开始以为那是一个乌木铜的鼻烟壶，但凑近后他才发现，这东西似乎是个缩小版的黑瓮，瓮底裹满了已经干裂的泥巴。
第122章 消失 顾行驰盯着那串珠，感觉有些难以……
顾行驰看着那一只黑瓮, 一瞬间，一股毛骨悚然的寒意直冲心头。他甚至开始怀疑，这一场托林寺之行会不会只是一场盛大的幻觉, 再睁眼，他依旧会站在那棵灯树前, 而身后是缚拏拉充满讥讽笑意的巨大脸庞。
但这种模糊混沌的幻觉只持续了很短暂的几秒，手背有温度覆盖，顾行驰低头就看到白玉京上前来牵住他的手。两个人位置靠得很近, 白玉京身上有一种被阳光和草木覆盖浸染的味道，这种生机勃勃的气息无法作假。
“看材质和工艺应该要再早一些。”白玉京轻声道, “不是那个时期的东西。”
顾行驰知道他在说什么, 也知道这是安慰。他轻轻呼出口气，将那些虚幻不安的猜测从心头驱散。
云丹还在前面带路，并没有察觉后面的一场心理动荡，直到被人轻轻地碰了碰手臂, 他才回过头。顾行驰指着他腰带上的那只黑瓮问：“这是什么东西？”
云丹拿起来给他看：“是在东嘎捡到的，这是朗达玛的东西。”东嘎在迁都札布让之前, 是古格王朝的重要都城，而朗达玛是古格王朝建立前, 吐蕃王朝的末代赞普，于公元843年被刺杀。
白玉京闻言微微摇了下头, 指着那黑瓮底部。顾行驰面看过去，就发现这黑瓮底部被泥巴包裹住的边缘，隐隐露出来一些字符。这种文字在日常生活中绝对属于完全陌生的门类, 但顾行驰见过，这是古象雄文字。他一下明白过来，这只黑瓮并不是朗达玛的东西, 这只黑瓮是古象雄王国的东西。
古格王朝的前身，可以上溯到象雄国。而象雄王国是在吐蕃之前，就已经在西藏高原雄霸一方的部落国家。它至少在4000年前形成，7世纪前达到了顶峰。值得注意的是，象雄也是雍仲苯教的发祥地。而在早前顾行驰得知什巴苯城时，就已经了解过苯教又分为什巴苯教和雍仲苯教。什巴苯教相对于雍仲苯教来说，它更趋于原始，是一个在鬼神崇拜的基础上形成的原生性宗教，没有公认的创始人。
顾行驰心脏砰砰直跳，他有一种预感，他们离真相越来越近了。
从山腰下走到冬宫的位置，大概花费了一个小时。其中有一段崖壁十分陡峭，就连石阶都被修葺成奇怪的形状。但通往冬宫只有这唯一一条道路，通道几乎直上直下，即便有铁索的帮助，上下通行仍然吃力。顾行驰抓着铁锁小心攀行，甚至一度感觉自己是一只腿脚不太利索的岩羊。
这座地道式建筑盘桓向下行进，终于在顾行驰一脚踩空前到达终点。冬宫说是宫殿，其实就是一连串的地穴式房屋，不仅开了瞭望孔、小窗，甚至还有套室。整套宫室洞中有洞，颇为复杂，仿若迷宫。这里的洞窟都非常深邃，阳光经常无法照射进来，所以显得比较黑暗。而且这里的土壤质地都是沙土和砾石，已经开始出现坍塌的痕迹。
目前整个冬宫区域是由西藏自治区文物局进行保护修缮，因为土坍塌缘故，文物局开已经开展了对于洞窟的保护，游客早已被禁止进入。但桑布沃在这边是比较有名的上师，云丹依靠托林寺的名头可以带着他们刷脸进入。
宫殿内部光照有限，大部分区域都处于比较昏暗的范围。顾行驰给云丹准备了手电筒，云丹还是小孩心性，找吉祥扣心急切，在把人带到后三两下就钻入了另一个洞窟。但幸而这里的洞窟大多有通道相连，顾行驰能听到云丹的脚步声，因此也不太担心。
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