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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《灰色童话[无限]》 第200章 第 200 章(第1/2页)
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孟博斐和白千离的脸重叠
这是秦步月的梦魇。
秦步月感受到了从内心最深处疯狂滋长的恐惧,那密密麻麻的丝线，裹紧了她的心脏。
本源之主可以成为任何人，任何融纳了“傲慢”的人。
这才是本源之主真正可怕地方。
陆暝告诉她,想要帮助孟博斐对抗“人间世”，就要加固他的人格修行。
五阶“哲学家”需要的入贤标签是“希望”,紧接着就是“傲慢”。
倘若她把【骄傲】给了会长先生……
想到这,秦步月打了个寒颤。
“希望”孟止歌说得这些,“暴怒”陆暝为什么从没提过？
尤其是本源之主会成为任何融纳了‘傲慢’的人……
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这么关键的消息，“暴怒”陆暝不可能不知道,可是他只字未提。
到底该相信谁
这些七情，有哪个是可以相信的。
孟止歌没再说什么,他给足了秦步月时间。
该说的都说了，两个选项摆在面前,剩下的只是做出决定。
其实,秦步月哪有选择的权力，摆在她面前的只有一条路。
孟止歌眼睫微颤,想到了十岚和苍解。
过了好一会儿，秦步月才缓慢开口,她问道：“前辈,你到底是谁？”
“我是‘希望’，我也是孟止歌。”
孟止歌知道秦步月为什么要这样问。
从命运“同体”的角度来看,孟止歌才是孟博斐的小爷爷,也是和他同命不同运的人。
可眼前的是朝闻夕死的首领,是七情之一的“希望”。
那么,“希望”和孟博斐还是命运“同体”吗？
对于人格修者和七情的关系,秦步月一直无法彻底理解。
她接触了很多七情，最初的“嫉妒”黎千栖,而后是“傲慢”白千离，来到绿洲后更是认识了“无私”小姐和“暴怒”陆暝，如今又见到了“希望”孟止歌。
似乎每个人的状态都不一样。
“嫉妒”黎千栖不提，他是本源修者，其余的选择了“人格”修行的七情，都很像人，越来越像人。
“无私”小姐没有主动吃人，可她又何尝不是继承了“人师”红落玥的精神，只是缺乏了足够的经验和阅历，把【兼爱无私】用成了纵容无度。
“暴怒”陆暝如果不说自己是七情之一，没人会把他当成七情，他有自己的组织，自己的属下，自己坚持的原则和目的。
眼前的“希望”孟止歌更是让秦步月感受到了强烈的熟悉感，这不是源自七情，而是那个底蕴深厚的世族——孟家。
他究竟是“希望”还是孟止歌？
连命运“同体”都继承过来了，他究竟如何区分自己是谁，或者该说命运之钟是如何区分的？
所谓的被七情吞噬的人，到底是怎么裁定的？
为什么白千离没有被检查出来，而孟止歌就被驱逐出乐土了？
真的能“检查”出来吗……
“希望”需要更多的“希望”，难道七阶的“哲学家”就真的不再需要“希望”了吗？
孟止歌当然知道她在困扰什么，这是所有没有入贤的人格修者，都无法想明白的事。
孟止歌道：“你还没去过人格场吧。”
秦步月卸去了小灰的伪装，自身就是三阶“幻想家”。
孟止歌没多想，他了解海城事变的来龙去脉，但不会连细节都清楚，比如秦步月，他知道她是白千离的学生，是傲慢养大的一把刀，以及为“人间世”准备的养料……
至于这把刀是什么人格，并不重要。
海哲记录着残缺的“幻想家”人格，秦步月会归属“幻想家”，也不是多让人意外的事。
孟止歌继续道：“经历过人格场，你才能略微懂一点，在人格场中，人格修者需要找到属于自己的标签。”
秦步月去过【坚定】的人格场，她隐晦道：“我听会长先生说过，嗯……融纳七情，也会经历人格场吗？”
孟止歌摇头：“七情是‘象征’，入贤需要的是找到自己的‘象征’。”
秦步月蹙眉，她不理解。
孟止歌大概给她讲了下：“人格修行共有十阶，第十一阶是圣人。前三阶是奠基，包括锚定人格的必要标签，修行入门的入门标签和作为修行之‘力’的三阶标签，你应该也发现了，三阶标签大多是各种‘力’，比如【理解力】【社交力】【责任力】……”
他按着胸口，微喘口气后，继续道：“四阶和五阶是修‘自我’，修者需要在人格场中找到自己。
“六阶是入贤，从这一刻起，修的是‘神性’，七情是人性的‘象征’，是人最基础也最复杂的底层欲|求。
“你可以接纳‘无私’，也可以摒弃‘无私’，你可以抵抗‘魅惑’，也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你，‘神性’是人所无法理解的，更加不能用语言来描述。”
说着，他看向了秦步月，望进她眼中：“至于我到底是谁，这是‘他我’的定义。”
秦步月愣了愣。
孟止歌道：“在孟家，我是‘希望’；在十岚和苍解眼中，我是孟止歌。”
说着他顿了下，看着秦步月道：“你觉得我是‘希望’，那当你击杀我时，你会收获‘希望’标签；如果你觉得我是孟止歌，那你会看到一具尸体。”
这完全颠覆了秦步月的认知，超出了她的想象。
她听懂了，似乎也理解了，可是……怎么会这样……
人和标签的界限是由“他我”定义的？
他人的看法怎么可以改变一个人的存在意义？
那这样的话，融纳了七情标签的贤者，岂不是……岂不是……
孟止歌：“所以，在乐土的贤者都是人，而在绿洲都是标签。”
秦步月：“！”
她忽然明白了，这就是“神性”。
“神”的存在是由信徒定义的。
入贤后，人格修者面对的是“神性”的修行，而这需要“他我”的定义。
信徒既他我。仰望与崇拜，何尝不是一种他人的看法。
秦步月声音微颤，忍不住问道：“那入圣呢……”
她已经知道了，八阶“哲学家”的入圣标签是【至诚如神】，从入圣开始，又将要面对什么？
孟止歌居然告诉她了：“……抉择。”
意外又不意外……对于整个人格修行的体系，秦步月大体明悟了。
先奠基，而后找到自我，进而在他我的注视下感悟‘神性’，直到入圣后，面临是“人性”和“神性”的抉择。
成神和
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