[女穿男]西汉皇子升职记: 278. 第 278 章 汉朝的太后与南越的女……

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    壮武侯宋昌的话实在是太有道理了,以至于让许昌在那儿缓了很久才继续质疑道:“真没舞弊?”

    因为涉及到未央宫的那位,所以许昌也不敢说得太明白。

    对此,宋昌只是轻描淡写地瞥了眼对方,反问道:“就算舞弊了你又能怎么办?他们一个愿打,愿挨,除非……”

    宋昌故意拖了个长音,并没有让许昌感到为难,所以二者极有默契地看向试场,就当此事从未发生过。

    “听说陛下有意对南越动兵?”约莫是第九场前后,宋昌突然开口问道:“不出意外的话,卫夫人也会随行,然后凭此更上一层。”

    许昌不免心尖一颤。

    卫穆儿已是夫人之位,再进就是……

    “这不合规矩。”黄老家的虽然没鲁儒那么魔障,但也属于保守派中的温和分支,所以对规矩还是讲得很重的。

    当然,要是一切都按规矩来,中国还在茹毛饮血,活人祭祀的上古社会里继续龇牙呢!哪还会有今天的模样。

    宋昌作为文帝的老臣反而比年轻的许昌开明一些:“陛下喜欢,没人反对,可不就顺理成章了吗?”

    西汉不同于之后的王朝,册立皇后只需长乐宫与未央宫点头下诏。因此别说是三公九卿,就是代表刘氏长老的宗正来了也不好使,所以在汉成帝时,赵飞燕的封后阻碍不是民众,也不是大臣,而是那位长乐宫里的王政君。

    至于后世经常调侃两汉的皇后是来参加大逃杀一事……只能说高风险,高回报。除了没有皇帝之名外,太后的权力与皇帝一般无二,甚至能在诏书与正式场合里自称为“朕”。

    顺带一提,中国历史上第一位废除皇帝的太后就是汉高后吕雉,并且直到魏末都遵循着废帝需要太后诏书的不成文规定。连董卓、司马懿那样没有下限的人都遵循这一汉代传统。故在汉朝,若是皇帝不够强势,则太后就是凌驾于皇帝之上的“老皇帝”。就连咱们万分熟悉的猪猪也在登基后被窦漪房压得死死的,导致他在太皇太后去世后果断与亲妈翻脸,避免再出第二个“老皇帝”。

    至于皇后……

    两汉的皇后被称为“小君”,有自己的詹事,私兵,可调动少府资源并罢免她所看不顺眼的官员。巫蛊之祸时,刘据就是靠卫子夫的诏书起兵……然后被公孙敬声这个克扣军饷的表亲坑得血本无归。

    一想到大汉会有领兵打仗的皇后……

    许昌被那过于惊悚的画面吓得站了起来,喃喃自语道:“不行,我得去长寿殿,甘泉宫禀报太后,我得……”

    许昌的话还未说完,就被宋昌一把拉下:“急什么,你以为太后和太皇太后不知道吗?”

    “这……”许昌想想卫穆儿的对手与薄太后在上林苑常住的消息,不免露出迟疑的表情:“两宫太后真的完全不管?”

    太皇太后不管还情有可原,但太后……

    提到薄太后,就连宋昌都一脸无奈道:“你觉得那位能管事吗?”

    薄太后是薄姬的堂侄女,家里是在薄姬生了文帝后才慢慢变好的,但也没有吃到外戚的红利大头,所以她家直到文帝登基后才勉强够到富农阶级。毕竟就家世而言,薄姬当年能嫁给魏豹是因为她阿母魏媪是魏国的宗室女,走母家的路子才进魏王豹的后宫,因此在各大文献上也多次提到薄姬乃魏媪的私生女。

    至于薄姬的阿父……

    史书仅以薄氏和追赠的灵文侯称之,所以应和卫青、霍去病的渣爹一样,是魏媪的家臣侍从。

    由此可见,薄家就是彻彻底底的暴发户,而薄太后作为暴发户的旁系在入宫前一直都是老实本分的村姑。入宫后虽然学了点为后之道,但跟前几任相比真的算是毫无作为,以至于在儿子登基后沉迷打牌,不想管事。

    反正薄太后在先帝时就已看清了自己玩不过一群人精的事实,既然如此,她又何必疯狂作死,而不是在升官发财死老公后享受人生?

    许昌再次无言以对,于是瞧着远处的小点出了神。

    老天在这一刻变得阴沉沉的。

    决出最终的胜负的那刻,天空中划过一道惊雷,然后在众人抬头的那刻落下眼泪般的雨滴。

    “变天了……”不知是谁突然说道:“咱们还是找地方躲躲吧!”

    一时间,此地人头攒动,很快变得空空如也,一片凄凉。

    “变天了。”许昌回头看了眼临时搭起的观战台,强调道:“彻底变天了。”

    同样变天的还有南越的朝廷。

    赵佗虽然驳斥了让太子出使的建议,但也不想任命那些蠢蠢欲动的南越贵族或秦人之后,所以在纠结一番后选了爱女赵诞为正使,同时让吕家的儿子与一温姓妇人辅助一二。

    “这位是……”

    “龙部落的君长(首领),你叫她温嬷就成。”南越在赵佗的大刀阔斧下逐渐接受中原文化,但也没有因此改变自己的传承。

    尤其是些与本土的神话息息相关的部落。

    赵佗倒是想学周公旦把这些东西一并清理了,可灭神引起的反弹却让根基不稳的赵佗退避三舍,只能走起温水煮青蛙的路子。

    面前的老妇身材精瘦,肤色黝黑,很有上古神话里的大巫气势。而以本地政教不分家的理念来看,她也确实是龙部落的“大巫”,同时也是本地神话里的龙母——温凤娇的直系后代。

    顺带一提,这个龙母温凤娇和妈祖林默一样是真实存在的。她生于生于战国时的楚顷襄王九年,卒于秦始皇三十六年,在南越当地治水除害,深受爱戴,说是南越的大禹也不为过,因此在死后被当地封神,人称“龙母娘娘”。

    直至今日,两广还有祭祀龙母,祈求龙母保佑今年风调雨顺的习俗。

    同理,因为龙母的功绩,她的部落也被尊称为龙部落,并且保留着母系传承制与舅甥抚养制。

    如果不是温媪,亦或说龙母在本地的威望过高,以至于连关中都对这一部落很感兴趣,要求择一有德行的长者出使大汉,赵佗是真不想让这个老妪接近爱女。

    总觉得她会带坏自己七十好几才有的宝贝女儿。

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