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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《全世界都以为我是黑幕》 140-158(第18/26页)
地方的白天黑夜非常混乱，像小孩子的玩笑，忽然一下前面亮了，白光赶跑黑暗，然而一转眼，那太阳又不知道往哪儿跑了，任性的很，有时候甚至好几个一起出现，晒死不知多少人。
他们没有经历过这种荒诞，世界观不断被颠覆，如今存活下来，已经快麻木，没有惊奇心了。
“找不到，这里真的有昆仑吗？我快把山都走遍了，但还是没有看见昆仑。”
“难道昆仑不是山吗？可是昆仑应该是山啊……诶，我为什么认为昆仑非山不可？”
心中的冲动只增不减，几乎淹没他们的自我，在高频空间待得越久，他们的自我意识越是薄弱，一不留神好像就会被“物化”，成为《山海经》中的事物，沦为花草树木。
这里太多疯狂太多知识，光是一个就能让人发疯，何况其他。
“不对，我们的思路可能错了，我们怎么在地面都都找不到，说明昆仑不在地上！”
“不在地上能在哪里，天上？”
他们不约而同地想到了这个可能，面色大变，随即抬头从大地看向天空，视线缓缓移动。
天地轮转，混混沌沌。
就在这时，随着视觉景象的移动，几道疯狂的文字突然撞进了他们的大脑。
“浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。”*
“天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。”*
瞬间而已，部分人发出惨叫，被突然涌现的“世界观”摧毁了认知，意识不断坍塌。
在这里，他们只有被震撼的命运。
“这是一个神话体系，是一个我们完全陌生的神话宇宙！”
终于有人察觉最致命的问题。
与此同时。皇城地下温室。诸神默然，惟有守望。
不可思议，邢远好像实时听见了一些人的想法，清楚地听见了“神话体系”这个概念。
“嗯……《山海经》是不是一个神话体系呢。”
事实上，“种花神话有没有独立的体系”就是一个经常被讨论的问题，经久不衰，估计每隔几分钟都有人在想这个问题。
准确地说，它并不是没有独立的体系，而是没有大众认可度高，而且广为流传的体系。这件事的背后藏着一些传播学的问题，涉及到最早的神话出现、后来的发展变化以及传播等问题。
文本溯源用于考据，而神话溯源则不一定可以，从实证的角度的确只能从现有证据步步推导，就如法学常说的“证据链”。
历史还原某种意义就是证据链的编排，学术水平高与不高，正体现于证据链的还原水平以及长短大小深浅等等维度。理论上，没证据就不能立论，可话是这么说，还是有大量的“想象”进入人们的文化记忆，虚实结合，不分彼此。
实证……偶尔会让人感觉无奈，再多的想象没有证据也只是猜测。所以，神话溯源停在了有限的实证上，太多神话没有作者，部分连个托名人都没有，当然不好推断是出于什么创作环境、什么创作动机下写出的文本。
思路就这么断了。
但，如果承认“神秘”，思路就完全颠覆了。比如正常人以为的历史顺序、事物出现顺序，未必是按着时间线来的，关于神话的时间线也可以重新探讨。
比方说，平面上有几个蚂蚁，人手上有茶与茶水，人先把茶水放下平面，再把茶放下去，对蚂蚁来说，就是茶水先出现，茶再出现。
而事实上，人是清楚的，自己是先有茶，才泡出茶水。
或者再举个例子，关于仓颉造字，人们可能只知道仓颉造字的故事，但不知道还有一个故事。
据说，仓颉造字期间，因为心性问题，有所疏忽，因而造的字出现了问题，有人提醒仓颉，仓颉才惊醒，更加认真造字了。
看起来，这个故事只是说明了仓颉在造字过程中的波折。
但是这个故事里面，造字为什么还能出问题，难道不是“随意”造就好了吗，造字的正确性与合法性，如何判定？造字又不像绘画，有对象物可以参照，象形文字说是象形文字，实际上的造字法是包括象形在内，还有会意、形声等等。象形或许还能判断，会意等其他方式呢？
另外，这个故事还暗示了一个问题，最早的字不一定是最正确的字。
而且，没发现吗，这个故事中，又是“谁”提醒了仓颉造字不对？这个人怎么知道对不对？
要言之，早的不一定正确的，晚的也不一定是错的。神话体系可能也是同理。
仔细一想，上古故事尽是谜，没有不是谜的故事，没有不能留意的细节，因此可以提出很多很多问题，某种意义上，《山海经》是谜语合集，满纸细思极恐。
总言之，一旦承认世界还有更高维度，那么，所有时间线、历史顺序等线性时间思维就要抛开。
能做到吗？抛开时间空间，在混沌中寻找渺茫的逻辑线，人类文明承载了多少知识就必须面对这些知识，在混沌中编织逻辑。
文科常被称为伪科学，哲学文学尤其。人们认为自己脑中的想法这么主观，一天变到晚，什么想法观念都有，有什么客观可言。
然而确实有。还有一群在充满相对性变化的主观世界中寻找着客观绝对性的人们。翻开历史一看，稍一检索便是他们建构出来的思想道路。
思考……就要抛开一切限制，让风暴在脑中肆虐，打破认知，不给自己设置任何限制。哪怕有悖实证，不科学，但那又如何。
思考若不自由，知识从何得来？
将时间线抛开后，历史变成了打乱的拼图，没有边缘锯齿，因而想怎么拼凑都可能，什么历史的必然性偶然性，在这样的自由思维里，自然就不再重要。
对，知识的谱系就要以这样的混沌、空无为基础，层层编织，步步自洽。神话体系的重构也是同理。
邢远看着星空，忽然道：“有人发现昆仑了。”
作者有话要说：
*《吕氏春秋》
第154章
不久前的星空上。
“天上？谁说的，昆仑在天上……是指哪一片天？哪个星辰的所在？”
不停有人发出质疑声。
因为，这太离谱了，如果是在地上你尚且还能找，在天上？本土星球之外？宇宙这么大我们怎么找，而且你就算想找，也没有任何办法可以去到天外的其他星球吧。
大陆最强的力量大概是半神级别，其他则是特殊情况下的真神力量，何谓半神，指的其实就是虽然可以长生，却无法脱离本土恒星系的存在。再远的地方祂们或许可以尝试去一去，但是风险极大，一不小心就可能遭遇宇宙中的不详。
众所周知，外面的不可描述数不胜数，现在看星空看不见祂们的身影不代表祂们不在，祂们只是避让了，因为那里的时空扭曲了，被更强大威严的力量支配了。
无论如何，知道昆仑可能在天上，対他们来说绝対是莫大的打击。
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