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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《今天我仍不知道亲爹是朱元璋》 第59章 恨不相逢未嫁之时(第1/3页)
陈标这次亲自过来调解,除了无聊，更重要的是这人在流民点大声嚷嚷，一些吃饱了后就想要更多好处的流民可能会顺着这个话闹事。如果流民里有奸细,甚至可能会引发流血冲突。
他是小孩,又在流民中声望高。如果辩论不赢，他就使出小孩绝活,一哭一闹打滚,就能迅速把可能会引起骚乱的论战引向滑稽的方向。
当然，如果能说服对方，陈标也不会故意当众不要脸。
陈标和刘基关系好的原因之一,就是陈标凡事也爱把人往坏的方向想,根本不相信什么人心淳朴。
他来的路上，还专门拐弯去找了花云压阵，预防对方可能引起的暴力冲突。
花云的手臂早就好了。这个能以一敌猛将,一手抱着他一手拎战斧，就算遇到有人闹事，一声战吼都能稳住全场，绝对安全。
在得知对方只是一个心系、但有一点理想主义的普通使臣后,陈标松了一口气。他本打算回家继续玩弟弟，听到“罗贯中”这个名字,他又不想走了。
这倒不是陈标有多敬佩喜爱罗贯中。只是身为穿越者,遇到历史中特别有名的人，很难不生出围观的心态。
花云很敏锐地发现陈标眼中对罗本的好奇，自以为声量很低的大声道：“标儿,你听说过他？”
罗本看向陈标，心中疑惑，难道他的名声已经传到朱元璋的领地了？
陈标在穿越后没听到过罗贯中的名字。他甚至有些疑惑,这个罗本是不是罗贯中，也有可能这位张士诚的使臣的字和“罗贯中”的名重合了。
陈标试探道：“我不知道是否听说过。我知道一个罗贯中，好像是施耐庵的弟子。”
罗本道：“我老师名施耳，确实号耐庵。”
陈标挠挠头。
号耐庵？不是名字叫施耐庵吗？
罗本这么一说，他才想起一点曾经看《水浒传》看到的小道消息。据说施耐庵的“耐庵”确实是名号，来历传闻有两种，一种是施耐庵在元朝辞官隐居后号“耐庵”，一种是施耐庵在晚年写《水浒传》时号“耐庵”。
他这个世界的朱元璋都搞井田制了，施耐庵取这个名号的时机也可能不是他那个世界传闻的那样。何况他所知道的也只是民间传闻，并没有史料记载。
虽然施耳和罗本的“名”不叫施耐庵和罗贯中，而是“号”和“字”。但他们碰巧是师徒，又碰巧“号耐庵”“字贯中”，那么这对师徒是四大名著其一的作者的可能性就非常大了。
等等，“施耳”这个名字，怎么有些耳熟？陈标挠头，想半天想不起来为何耳熟。
花云见陈标还想和罗本聊下去，担忧这个见面就辱骂标儿的坏文人又说出什么不好的话，立刻道：“标儿，你还要回应天小学授课呢。季先生今日有公开课，你该回去听课。”
陈标本想说，季先生公开课的讲课提纲都是他和季先生一起定的，他不用听。但花云提起季先生的时候，陈标脑海里那块迷雾终于被吹散。
他的大眼睛瞪得更大了：“施耳？山甫先生和伯温先生的师兄？！”
“啊？！”花云立刻满脸嫌弃，“他是季先生和刘先生的师侄？！”
这个浑身书生气，又是骂主公又是骂标儿的坏家伙，也配当季先生和刘先生的师侄？！
花云不断打量罗本，怎么看都看不出罗本和季先生、刘先生哪里相似。
或许虽然是同一个师门，但罗本的老师比较废物？
罗本也惊讶道：“山甫先生和伯温先生确实是我师叔……山甫先生在应天？！”
刘基在应天这件事，罗本听老师骂过。
但季先生不是不出仕吗？怎么会在应天？难道季先生投靠朱元璋了？！
罗本经常听老师大骂刘基，大夸季先生。季先生这样的大才，居然也投靠了朱元璋吗！
听到季仁寿的消息后，罗本立刻顾不上继续查探安抚流民的事，希望能拜见季先生。
花云满脸不乐意。
陈标拉了拉花云的袖子，花云才板着脸道：“季先生只是在应天城中隐居讲学，你可不要对他说多余的话，惹季先生不高兴。”
罗本听花云这话，心头的巨石去掉了一半。
看来季先生并没有真的投靠朱元璋，只是求一方安稳的隐居地而已。但为何不来平江城？我们平江城也很平稳啊，还没有那么多流民！
罗本本想立刻去拜见季仁寿，但他低头看了看自己因赶路显得有些不整洁的衣衫，担心这样去寻找季仁寿会不太尊重，便先跟随花云回使馆，稍作修整后，先递拜帖，再拜见季仁寿。
无论哪个势力都经常接待其他势力的使臣。朱元璋在应天也留了一个严密监视的小院子当使馆，里面装潢十分舒服，力图让使臣们宾至如归，最好直接留下。
可惜朱元璋这边情况特殊，从未留住过使臣。
陈标本以为罗本会继续他的计划，先继续打探完流民的事后再做其他打算。见罗本记着去拜见季先生，陈标想了想，还是按捺住好奇心，老老实实回家。
人家师叔侄肯定有很多悄悄话说，他就不去惹人嫌了。
至于对罗贯中的好奇，外来的使臣都会被严密监视，连每天吃了几顿饭上了几次茅厕都会记下来。花云已经对陈标拍胸脯，说罗贯中每日的监视报告给他一份。陈标便没必要亲自去吃瓜了。
季仁寿已经搬到了应天小学的员工宿舍小院。罗本每日拜访，偶尔也会碰上来应天小学授课的陈标。
对于应天的这个神童，罗本虽然欣赏陈标的学识，但对陈标这个人本身不是太喜欢。
陈标从小被周围人捧在手心长大，他自己认为自己挺懂事挺礼貌，但只是基于上辈子的自己。在这个古代，陈标有些“不知礼”。
比如陈标和长辈们聊天的时候，几乎没有过恭顺谦逊的表情，说到兴头上，还会手舞足蹈。至于撒娇耍赖，只要有助于达成目的，陈标更是信手拈来。
对于这个时代的正常文人而言，小孩子的才华是其次，懂礼更重要。
“礼”是“礼仪”“礼节”，不是陈标以为的“礼貌”。
因陈标身边的长辈，要么知道他的身份，要么是也不“懂礼”的大老粗武将，陈标根本没意识到这个问题。
他能当着一众大儒的面把他的手臂当磨牙棒，大儒们还满脸宠溺地赞扬“标儿咬得好，该咬”。
现在陈标遇到第一个正常的文人，才看出陈标这个问题。
再者，罗本认为陈标有些浮躁，有些虚荣。
陈标这个年纪，即使是学识再渊博，又能多渊博？有这样好的天赋和条件，陈标应该潜心读书，而不是揽着许多俗事，炫耀自己的聪明。
若说当小先生的事，还可以用朱元璋当初麾下没文人来搪塞。现在有季先生坐镇，哪还需要陈标？
罗本打探城中消息时，听说陈家的神童标儿小小年纪就开始帮衬家中，甚至帮陈家家主处理流民。
家中庶务有长辈照看，陈
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