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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《泡沫时代东京文豪》 175-180(第1/12页)
第176章 霓虹物语1985（7） 拿到……
拿到去京都旅游要穿的和服后, 不到一个礼拜，林千秋就和南云凉介搭上了从东京到京都的新干线——因为日本这种狭长的国家版图，真的非常适合开展铁路运输。一般除非是从一头到另一头, 不然真没必要乘飞机。
就像现在，从东京到京都, 乘坐最快的新干线只要两三个小时。而乘坐飞机的话, 看起来比搭乘新干线快, 可实际坐飞机要候机, 出入机场也比较麻烦，最后时间成本反而比乘新干线更高了。
“列车上居然还有京都的宣传册啊”在列车出发后, 林千秋拿出一本薄薄的小册子，封面上是一位美丽的舞伎（见习艺伎）, 背景还有京都的著名景观：“感觉京都应该是日本最重视旅游业的城市了吧？”
“唔，不过这方面，当局也应该乐见其成。毕竟东京底蕴不足, 对外很难做文化宣传，京都就不一样了仔细挖掘的话, 还是有不少东西的。只是我不明白，为什么最后‘艺伎’会成为重点项目之一。”林千秋说到这里的时候忍不住摇头。
真要说的话，类似艺伎这种存在, 有点历史底蕴的国家都应该出现过。高级妓.女、卖艺不卖身（至少说是这么说）什么的，这个华夏人可太知道了——林千秋上辈子那会儿, 网上常见科普古代的‘青楼’不是普通风尘女子呆的，而是卖艺不卖身的类型云云。
只能说, 说这种话的人懂了一点，但没有懂完。凡是风尘女子，就没有真正‘卖艺不卖身’的, 最多就是卖的门槛比较高而已！要是因为卖的门槛高，就说那是出自本人意愿，是她们自己挑的客人，算是谈恋爱的一种，所以是卖艺不卖身，那就可笑了。
那些女性连人身自由都不在自己手上，要说她们有自己挑‘客人’的自由，未免就太可笑了。老鸨捧着是因为她们能赚钱，这种‘捧’也只是掌握她们的手段之一而已，所
𝑪𝑹
谓‘软硬兼施’，这是软的部分。真的和老鸨的利益冲突了，就能看到什么叫‘硬’了。
类似‘艺伎’的存在，留存到现代社会不奇怪，现如今哪里没有‘高级交际花’呢？但像日本这样堂而皇之地摆到阳光下，甚至当作一个重点文化项目去宣传，那真是独一份了。而日本厉害就厉害到，真的给世界多数人洗脑成功，将‘艺伎’看作是正常的职业，包括很多艺伎自己都是这样觉得的。
林千秋倒也没有批评‘艺伎’，那未免太居高临下了，她反感的是日本这个社会风气，也是社会风气造就了现状。
但社会风气又不是一两句批评能指点的，那太复杂了。所以最后林千秋也只能摇摇头，暂时放过了这个，和南云凉介说起了车厢里播放的京都小曲，也不知道是哪一首，但风格无疑是很京都的，一听就能听出来好歹林千秋这辈子还学过一点‘日本筝’呢，这方面还是有点鉴赏能力的。
“是很有名的歌谣《祇园小呗》，去京都看艺伎这算是保留节目之一了。”南云凉介顺口解释。他是歌舞伎子弟出身，而歌舞伎一向和艺伎联系很深，舞踊方面重合的学习内容也多，难怪一听就知道。
当然，这也有《祇园小呗》确实出名的原因。日本的‘呗’，其实可以翻译为‘曲’‘调’，这样对华夏人或许更好理解。如《祇园小呗》这种古代歌谣，直接就能翻译成《祇园小曲》或《祇园小调》，清晰好懂。
“月出东山朦胧美，篝火映照夜雾垂，梦境月圆红樱飞祇园恋如长垂带”（注一）
广播里播放着温柔缠绵的歌曲，林千秋竖起耳朵听着，怔了怔：“这就是《祇园小呗》啊，说起了很不可思议呢，从小到大我也只是听过它的大名，实际却没有真正欣赏过。很少见吧？至少也应该在学校的音乐课上欣赏过啊但却没有。”
“要说到日本民谣，我还是更熟悉《竹田の子守呗》、《八木调》、《江差追分》这些，都是学校要求吹奏的曲目。啊，还有《秋田船方节》，我妈妈爱唱，我小时候经常唱给我听她是秋田出身嘛。”
“至于说具体到京都民谣，除了《竹田の子守呗》，大概就是《丸竹夷》了。”林千秋说着还轻轻哼唱起来：“丸竹夷二押御池，姐三六角蛸锦，四绫佛高松万五条（注二）”
《丸竹夷》这首京都民谣，林千秋之所以这么熟，并不是因为这辈子学过。而是上辈子看《名侦探柯南》的剧场版《迷宫的十字路口》时，《丸竹夷》作为关键性的一首民谣让人印象深刻，林千秋出于兴趣学唱过。
‘丸竹夷’作为曲名，既是整首歌谣开头的三个字，也代表着三个地名，即丸太町、竹屋町和夷川。实际上，整首《丸竹夷》就是京都从北到南数东西走向的大路名字而已，所以这首歌谣非常古老，自古就是教授京都小孩认本地路名的歌，算是寓教于乐了。
不过这首民谣在明治时代以后修改过一次歌词，因为那个时候为了规划新式的城市路线，方便现代交通工具通行，京都的道路也做了调整。而路变了，歌词也得跟着变一变从这方面来说，日本人倒也挺认真的。
“雪驮叮叮当当鱼架，通过了六条三哲（注三）”南云凉介接着林千秋唱了下去，看来他也是会唱这首歌的。
唱完后，林千秋和南云凉介相视一笑，等到列车到站，他们下车时，林千秋还说起了这首《丸竹夷》。
“我对京都的了解最初就源自《丸竹夷》，毕竟一下搞清楚了京都所有东西走向的大路嘛对了，我们住哪里？”因为这次京都之行完全是南云凉介计划的，所以哪怕是住哪里这种事林千秋也不知道，还得问南云凉介。
“旅馆在河原町松原一带。”南云凉介将林千秋的行李箱放进了出租车后备箱，又想了想说：“就是‘四绫佛高松万五条’里的‘松’了。”
“这个我知道，这一句的地名包含四条、绫小路、佛光寺、高辻、松原、万寿寺、五条嘛！我学唱这首童谣的时候，可不只是唱哦，有好好了解过意思呢！不然这首歌谣就太难解了，知道地名本身反而更方便记忆。”林千秋立刻说道。
说着这些，他们上了出租车，没多久就到了南云凉介订的那家旅馆。这是一家传统旅馆，虽然不大、客房不多，但相比起那些洋派的大酒店更有京都古韵。主持这家旅馆的老板娘似乎也认识南云凉介，他们一到便熟稔地问起好来。
“南云先生，‘松之间’‘竹之间’都为您留着呢啊，这位应该就是林小姐了吧？真是位美人祝你们能在京都玩的愉快现在先请随我进来吧。”老板娘年纪在五十岁上下，但声音很接近少女的音色，以京都口音不紧不慢地说话，别有一种动听，仿佛一下就进入‘京都氛围’了。
南云凉介在这家旅馆定了两个房间，而不是像多数情侣出去旅行只要一个房间——订一个房间与其说是默认一定会发生什么，不如说是期待发生。
说实话，南云凉介订了两个房间实在让林千秋松了一口气虽然已经交往一年，但林千秋的确还没做好准备更进一步。也没有别的原因，大概就是她这个人比较慢热、被动，不喜欢改变现有的、已经习惯的相处模式？
林千秋的东西，旅馆的佣人已经帮忙放进‘竹之间’了这边的房间其实没什么好说的，就是‘京都风’嘛。挺古风古韵的，但从居住的舒
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