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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《靠着be美学系统在带宋装神弄鬼的我》 20-30(第16/19页)
叩门，说有要事请教；原该通报学士，只是学士外出，只有冒昧告知郎君。”
陆宰自学术氛围中挣脱，闻言不觉皱了皱眉。按理说学士府的事轮不到客人插手，只是主人不在，他纯粹出于礼貌，也不能不多问一句：
“仓促到访，不知是哪位大贤？”
“来人自称姓杨名时，号龟山。”管家道：“说是学士从未蒙面的好友，贸然登门，是有些事情要向荆公后人讨教。”
一听此言，陆宰神色微微一变，表情亦骤然沉肃。但眼见一旁的苏莫依旧神色茫然，他还是只有叹一口气，解释一句：
“龟山先生，原为二程之弟子，旧党中响当当的名士……概言之，程门立雪的那一位。”
“喔！”你说别的不懂，你说程门立雪，那不立刻懂了？苏莫恍然大悟：“他想必非常厉害了。”
如果不是非常厉害，怎么可能在历史上留下如此深重的痕迹？天下英雄辈出，能够混到一个独门成语的，那可实在不多啊！
“不错。龟山先生的声名，即使在下僻居江南，也多有耳闻。”陆宰叹息道：“当今天下，他可以算是首屈一指的大儒了。只是，如此大儒，仓促登门……”
旧党声名显赫的大儒，忽然到王荆公孙子的家中“请教”，你猜他是想干嘛？总不能是新旧两党大联欢，共忆峥嵘岁月稠吧？
可是，就算知道对方来意不善，你又能避而不见么？苏散人姑且不提，陆宰可是根正苗红的新学门人，王荆公学术嫡传的子孙！如果他闭门自守，袖手旁观，又怎么能对得起荆公数十年的威名？新学当年森*晚*整*理横扫一切的气魄，岂非平白就要被他葬送？
这样的责任，没有人能承担得起。辩经辩经，最耻辱的还不是论战失败，而是不战而逃，投子认负；煌煌师门尊严在上，就算明知不敌，也绝不能软弱投降。陆宰深深吸气，还是下定了决心。
“烦你转告龟山先生，请稍等片刻，我立刻就出来。”他道：“另外，快派人去找小王学士！”
是的，陆宰左思右想，认为以自己的底蕴，决然是抵挡不住杨时——没办法，杨龟山如今六十大几，资历之深，举世无双；当年他跟着他的老师程颢程颐闯荡汴京，是真正在王荆公手下走过几招的——虽然不敌，但终究已经见识过了绝世高手的风华。
不错，比起师傅二程，杨龟山多半只能只是旧时代的残党，熬工龄熬上来的大儒；但无论如何，他毕竟带着当年那个黄金时代的一点余晖；哪怕是这一点熹微余晖，也断断不是如今的士子可以企及的了！
荆公羽化，东坡仙逝；就连司马温公、邵尧夫亦先后辞尘，群星闪烁的时代已经暗淡；方今之世，他杨龟山也能算个老艺术家了！
老艺术家登门，小辈不能不接；为今之计，大概只有他先出马，拼力拖延时间，想办法拖到小王学士折返，师兄弟合力对敌，或者还有一点僵持的可能吧？
说到此处，陆宰又停了一停，看向苏莫；他下意识想劝苏莫去休息，却见苏散人稍稍思索，断然出声。
“你们要去辩经么？”他大声道：“我也要去！”
陆宰：？
你连最基本的经文都听不懂，你去什么去？你这不搞笑么？
陆宰正欲婉拒，但苏散人显然别有想法，他左右望了一圈，压低声音：
“放心，我不会随便乱来——再说了，真到了万不得已的时候，‘乱来’一下，也有好处，是吧？”
陆宰：什么“好处”——
等等，辩经时是间不容发，绝无喘息之机的；但如果苏莫能在恰当的时候——焦灼的时候——发挥一下他的一贯作风，譬如贸然询问一句“什么叫《周礼》？”、“孔子还说过这话？”，那不就刚好能打断话题，给紧张的陆宰争取更多的思考时间么？
没错，这一套确实十分之丢脸。但横竖苏散人也不是新学门人，就算丢脸，仿佛也……
陆宰沉默良久，终于叹了口气。
“那么。”他道：“请散人在旁多看看吧。”
……没办法，事已至此，也实在撑不起这个体统了！
·
在等候新学门人迎战的半刻钟里，龟山先生已经拄杖逡巡，左右顾视，将王府的正厅细细看过了一遍。
王荆公执政之时，为了降低高官待遇，削减国家负担，曾经带头力推过官邸制度，为朝中学士以上的官吏置办统一的住宅，卸任后自行搬出，严禁自行营建，挤占民房；如今小王学士所住的宅邸，恰恰就是他祖父住过的那套房屋；屋中各种装饰，基本也是荆公的旧物；宛然并无区别。
所以，虽然已经阔别近四十年，但如今一一巡视过正厅中寥寥无几的陈设、笔墨，其铭心刻骨，却是记忆犹新，一如往昔；便如四十年前，杨时与两位尊师首次拜谒王荆公之时！
那是新旧党争最为激烈的时候，京中的旧党高人呼朋引伴，邀约好手，下战帖与王荆公当面辩驳，共论新学中经义的疑难。所谓群贤毕至，少长咸集，无论张载之“关学”、二程之“洛学”、邵氏之“易学”，都是群星璀璨，一时之选；而天下英才齐聚于此，共同向荆公讨教，彼时声势之浩大，便如六大派合攻光明顶一般！
可是，结果呢？
啊，人总是倾向于忘却痛苦的记忆；事情过了如此之久，杨龟山已经记不怎么清楚当时旧党兵败如山倒的局面了；他只记得在被荆公数语辩倒、指出破绽之后，自家尊师那张青白的、仿佛不可置信的脸——多年以来，他总以为尊师的学问已经是高山仰止，景行行止，仰之弥高，钻之弥坚，永远不可逾越；但直到王府一行，才知道山外有山，天外有天，九天之上，还有王安石这样的神仙飘飘御风而行，无往不利，而无所不至。
当然，人活得久了也是有好处的。比如他现在仍然明白记得，在众派围攻新学失败之后，各位高人是怎么道心破碎、各寻门路，力图再起的。譬如才华惊世的东坡先生，为了抗衡新学，不能不博取百家，试图在儒学中参杂纵横阴阳之学，以自己的广博浩大，对抗荆公的钻研精深；但如此取巧，不过水中捞月；驳杂终究胜不了精深，广博到底敌不过醇厚；东坡立意毕竟低了荆公一头，无论如何钻研，恐怕都越不过那一道瓶颈。
除了东坡以外，司马温公也曾另辟蹊径，定居洛阳修撰《资治通鉴》，试图以史为鉴，凭借史学对抗荆公之新学，论述新法的弊端。可这般绕道而行，终归也只是绝路一条——经史子集、经史子集，经学的地位，天然吊打史学；就是司马光将《资治通鉴》修成古今第一奇书，将来地下相见，也要矮上荆公一头！
所以，还是他的尊师二程先生说得透彻，对抗王荆公一流的人物，一切取巧，终为虚妄，到底得当面锣对面鼓，正面击破新学的罩门，才有取胜的一点希望。而这也正是杨龟山会听从蔡京的暗示，最终决然现身于此处的缘故。
——没错，在继承了尊师多年研学的成果后，杨时自己更呕心沥血、增删十载，终于领悟出了新学中绝大的漏洞，自信纵使王荆公当面，也必有一战之力！
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！当年在荆公面前战战兢兢、不能喘息的青年，终究也有翻
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