昭昭之华: 20-25

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之带的那些乐伎是北地人,本地虽然也多经战争,但是比北地少一些,而且本地士族庄园修建坞堡居住,有不小的势力,可以保护族人和庇护下的奴婢佃客,所以这里的不少人生活相对安定,据这三人所讲,她们本都是士族家的奴婢家庭出生,从小学习歌舞,然后被送给郡守,除了那个酡颜是新近到李文吉身边的外,另外两人都到李文吉身边一年左右了。

    元羡心说李文吉在这里真是神仙日子,自从来南郡也才堪堪九年时间,没干什么好事,倒是收了不少美姬在身边。

    元羡又问她们每日都做些什么,身边有没有什么趣事,三人便也讲了一些,不过没有多讲,元羡大致了解了一些情况,然后就说,既然来过乞巧节,那么就不要拘谨,大家在一起好好玩几天吧。县城里没有郡城那么繁华,但也有一些可以玩耍的地方。

    三人便应下了。

    **

    虽是说让她们好好玩几天,但元羡随即又让仆妇带着三人回了她们住的院落,并未允许她们随意走动。

    打发她们三人后,元羡走回自己住的院落,叫来清商、元随,询问跟着三人前来的护卫和仆婢们的情况。

    昨天三人带着人到达县城时便晚了,是临着关城门的时间到的,那时,元羡忙着别的事,并未过问这三人的随行人员之事。

    元羡跪坐在铜镜前,由簪娘为她梳通长发,换一个稍微轻松一些的发式,也不用再簪戴沉重金饰,只插上简单的木簪。

    元随汇报,跟着三人前来的护卫一共有三十六人,还有车夫十人,仆婢十六人,随行共六十二人。

    除了护卫带了刀盾长矛和弓箭外,其他人倒没见有什么兵器,除了三名姬妾所乘的三辆牛车外,这些人还带了九辆牛车,牛车装了一些食物和生活用具等等。

    元羡说:“她们三人只是被其他士族送给李文吉的乐伎罢了,又不是什么贵重人物,我听她们的言谈,也的确不是出身高贵之人,既如此,为何李文吉要给她们带如此多护卫仆婢呢。”

    元羡自从到本地,已经学会了本地方言,方才和那三人聊天,便是用的楚语,三人虽然会官话,但官话讲得很差,可见楚语是她们的日常用语。

    而本地士族家女娘,基本上都从小学官话,官话不至于讲那么差,除此,也可见这三人和李文吉应该不亲近,因为李文吉楚语讲不好,也是更喜欢讲官话的乐伎。

    这可能是李文吉收下贺畅之赠送的北地乐伎的原因,因为贺畅之那些乐伎就讲北地官话。

    元随说:“县主,您的意思是,他们前来,是有其他图谋?不只是护送那三名姬妾。”

    元羡说:“不得不这么想。”

    清商道:“如果这样,就把他们扣押下来审问?”

    元羡说:“我和李文吉,还没有到图穷匕见的时候。”

    元随看元羡并未就此发愁,就知道她应该想好了做法,道:“县主,那您有什么安排?”

    簪娘已经为元羡重新换好了简单发髻,便退出去了。

    元羡说:“就说我要招待三位小娘多住一段时间,不让她们过完乞巧就走,而她们带了太多随行人员前来,我府里地方狭小,根本住不了这么多人,我给他们发下赏赐,让他们今天下午就回郡城去,过一阵,我会安排人送三位小娘回郡城。除了那三位小娘和她们的贴身婢女,其他人都在今天送走。”

    说到这里,元羡又看向元随,说:“去叫元英和元锦来,我要吩咐他们事情。”

    元随当即应下,出去叫了仆婢去唤这两人来。

    因为就要开始秋收,作为部曲将和副将的元英元锦,暂时都没有离开府里,正好都在县主府候命。

    元英是一名三十多岁的男子,元锦则是二十多岁的女子,是女部曲之首,也是部曲副将之一。

    两人很快就到,元羡在正堂见了他们,又谈了谈李文吉安排了太多闲杂人等护送三名普通乐伎前来太不寻常的事,随即便做了安排。

    第23章

    元羡安排元英带着人去“护送”胭脂等三人的护卫团队出城,又说:“他们出城后,你再安排人偷偷观察他们一段路,看他们是要做什么?”

    元英应道:“是。”

    元羡又吩咐元锦,让她安排几名功夫较好的女兵士到胭脂三人住的院落里去照顾和监视她们。

    既然如此,清商问:“那她们身边本跟着的仆婢,也都要送走吗?”

    元羡本是想把三名乐伎身边的婢女也都送走,但想了想后,又有了其他想法,说:“倒不好都送走,却也不好让她们那么多人继续在一起,最多留三人,其他人都让随着那些护卫车夫先离开。”

    元羡于是安排清商去统筹此事。

    “是,奴婢明白了。”清商回答。

    元羡庄园里的土地,分了不少给身边管事和部曲将领什长等人,庄园里风气又清正廉明,故而身边人都一心向她,既然元羡说担心有人会闹事,他们自是比元羡还要紧张和上心。因为只要主人出事了,他们以后的一切还不知要如何。

    元羡倒不是完全肯定胭脂等人的到来是要针对自己,只是觉得这事本身太不正常,背后肯定会有些不寻常的事发生。

    **

    到县城后,元羡没有那么多心思再每日陪着孩子,再者,也想让勉勉多接触其他人,便每日一早将她送去县令府中,让她在县令府中和杜县令的几个年岁小的孩子一起学习。

    朴氏对元羡讲过家中几位老师的情况,元羡也让人去了解了这几位老师,有教音乐的,有教经史的,还有教女红的,和京中名师以及郡城中的名师自是没法比,但也不是特别差,因为元羡不是要孩子这几日就学成什么,只是去别家看看也好,对老师的要求便也不高。

    不过想到老师这个事,元羡便觉得此地的确是乡间,名师基本上不愿意来这里受聘。

    心说总归还是要回郡城去,以及回京去,不然,女儿也跟着自己一直在这里吗?

    安排事毕,时间并不晚,元羡本要去县令府探望一番上学的孩子,但又有一位士族夫人携着女儿前来拜访,无奈,元羡只得留在府里接待了她们。

    在当阳县里,元羡的县主庄园占据了当阳县沮河右岸的几乎所有土地,是县里最大的庄园主,那里自成一国,县令也管不着和不敢管。

    而沮河左岸的土地,则以高姓士族的庄园为主,在贺畅之之死里出现的高世鹏,便是高氏子弟,只是高世鹏不是高氏主支出身。

    前来拜访的夫人便是高氏主母,她姓朴,叫朴香梵,是杜县令夫人朴氏的族中姐妹。

    本地的这些士族,都是士族内通婚,绝不会和寒门庶族通婚,所以他们都因为这些姻亲关系相熟。

    之前去圣姑祠时,朴香梵也曾一起,元羡和她关系算比较交好。

    朴香梵的名字和她的信仰很相关,她信仰佛教,性格也更保守。

    元羡作为县主和郡守夫人,前后两朝宗室,在京城,她如今的身份实在不算什么,反而尴尬,但是在当阳县这个地方,她却是这里最显贵的人,还是女子,

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