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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《昭昭之华》 40-45(第8/14页)
定然也受影响。”
元羡心说你脑子里只有你那乐音之事，根本不管其他了，不过，这种时候，就此反驳李文吉，定然不会有好的结果，她看着李文吉说：“这《清音诵》，我虽然没有听过全场，但到你这里来，也听到过不少节段，缥缈优雅、清美幽远，又穿插强劲嘹亮之声，如身处仙境，心神迷醉之时，又有振聋发聩之音，对一场醮仪来说，岂止是画龙之点睛，这《清音诵》，怎么可能因为一场醮仪受影响而难以传播，它是天之音，借你之能要散播天下，这等天命之事，不会因为这么一场醮仪而传播受阻，它在哪里，都可以传播开来。”
李文吉没想到元羡说话可以这么动听，当即道：“卿卿懂我。如果你听了全场，就会知道，这的确是天音下凡。”
元羡被他搞得心烦意乱，又说：“卢道子实在算不得得道高人，如果由他来主持这中元醮仪，岂不是污了这《清音诵》，不如就此换成其他真人。”
李文吉笑看着元羡，有些无奈，说：“你不懂。卢道子出身卢氏，乃是世家豪门子弟，岂是其他出身低贱之道人能比。再者，卢道子擅音律，只有他才能更好地理解这《清音诵》。”
元羡要被李文吉这话逗笑了，心说你居然还说起出身高低贵贱来了，你家在你祖父那一辈，都还和胡人杂居呢，我外祖父贵为皇帝，他的祖父甚至在胡人那里做过奴隶，他的父亲是娶了胡族首领之女，才借此笼络到胡兵，由此作为将帅而发家，我的外祖父才在之后可以有雄兵一统天下。
王侯将相，宁有种乎。
元羡看着李文吉，眼神逐渐变冷，想先除掉李文吉再去除掉卢道子，不过，她总是还有理智，她又变得温柔，轻声说：“那以夫君你之见，这事要怎么安排更妥当？”
李文吉由此才得意洋洋道：“你听听我的安排，看是否更加妥当。我先给卢沆写信，说要悬赏卢道子，乃是你的主意，不过这也是闹着玩的，我已经让人撤回了，这样一来，至少先稳住了卢沆。
“然后，我再派人去给卢道子说，那悬赏已经撤回，中元醮仪，不能耽误，我训练的乐师，先派去他那里，由他检阅，中元醮仪时，乐师们着法衣演出。他们以前都没用过这么多乐师在醮仪里，道乐也甚是简单，他们定然会为这次的道乐迷醉。”
元羡不想说话了。
李文吉说：“待中元之后，我再借赏赐此次醮仪召卢道子前来府中，你再相机行事。如今你下了悬赏，卢道子定然警惕，即使我召他前来，他也不一定前来，不如借着中元醮仪之事，让他放松警惕，再行事。”
元羡知道李文吉是必须要在中元节的醮仪上演完他写的那个《清音诵》，这才会针对卢道子，不过，只要李文吉能守住秘密，让卢道子多活几天，也是可以的。
元羡便说道：“夫君所说有理，那就按夫君所说的办。”
李文吉笑说：“我这安排，的确比你那安排更妥当，是吧？”
“嗯。”元羡干笑着应了一声。
李文吉再笑道：“你们女子，目光太短浅了。看长远一些又何妨。”
元羡很想给他一巴掌，强忍着脾气后，说：“夫君，你可记得柳玑带了三名乐伎到我那里去。”
李文吉脸上的笑意收敛，说：“杜知说，她们已死在你那府里了，是吧？”
元羡说：“是柳玑下令，让刺客杀的。”
李文吉皱眉道：“刺客怎么就要杀她们三个手无缚鸡之力的小女娘？”
元羡说：“你可记得她们三人的名字？”
李文吉道：“我哪里记得住每个乐伎的名字。”
元羡说：“三人甚美，你当真不记得？”
李文吉说：“我记得三人的长相，名字却不一定对得上。”
元羡颔首道：“如此一来，我也不知柳玑为何要杀她们。只是猜测，三人说不得知道些什么隐秘之事，为防机密走漏，索性杀了她们。”
李文吉看着元羡，思索了片刻，怀疑道：“的确是柳玑所为？”
元羡说：“不然呢。之前胡祥为你生了三个儿子，我都不在意，我还在意三个没名没分的乐伎？”
李文吉一时也说不出话了。
元羡说：“你觉得柳玑是为何要杀她们？”
李文吉想了一阵，答不上来，元羡看他这样，就知道那几个被杀的小女娘，应该不是知道李文吉这里的事被杀，而是柳玑或者长沙王那里的隐秘被杀。而柳玑说是三人被玷污了，所以被杀，元羡却是根本不信的了。
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元羡从李文吉处回到桂魄院时，仆役上前来通报，胡星主引荐了妙尚真人来见。
元羡已去了解过这位妙尚真人，此人是一位奇女子，她曾男装代父入伍，后回村，便因此无人娶她，于是她便由此入道。在家修道是容易的，但要做真道士，便需要度牒，度牒却是昂贵的，因她的事迹，不少人为她捐款，让她凑足了银钱买到度牒，从此便在道观修道。
到如今，她已是江陵城里女道修道的清源观的一观之主。
因其颇有侠气，在江陵城里便很有名声，清源观信徒也多。
元羡六七年前自江陵城离开时，妙尚真人还未曾到清源观来，此时一见，倒是颇有些相见恨晚。
妙尚真人尚不到不惑之年，穿简单的法衣，身形魁梧干练，只比元羡稍矮一点，在女人里，实属是相当高大了，难怪她代父从军居然没有被发现问题。
元羡在花厅里招待了她，婢女在一旁煮好茶后，便退了出去。
妙尚真人粗通文墨，但其实也只会看道经，不通音律。
元羡这才所有明悟，为何李文吉非卢道子不可。
虽然不少士族豪门信道，修道之人也不少，但是，这些人多是在家修道，真像卢道子那般去修建道观广纳信徒传道的却少，更遑论自己去组织大型醮仪了。
在这种情况下，道观里的道长，自然很难有文才绝佳，并精通音律者。
如若有这种人，往往很快就能出人头地。
由此可见，卢道子能够很快成为道首，也有其理由。
想要让妙尚真人替代卢道子在李文吉那里的位置，显然不太可能了，元羡又问起曹一恒真人的情况，经过妙尚真人的描述，曹真人为人爽直，熟读经书，道法精深，略通音律。
所谓略通音律，便只是会醮仪上的一些常用音乐。
元羡对此有些许失望，曹真人应该也很难在李文吉那里上位。
随即她又振奋精神，为何要考虑李文吉的喜好，一个可以消弭卢道子影响力的道首，并不是非要符合李文吉的需求。
想通了这一点后，元羡便和妙尚真人讨论起中元节的醮仪来。
中元节作为道教的重要节日，不只是卢道子所在的九重观要举行大型醮仪，其他宫观也都要举办，这个活动，有信徒供奉，用于超度亡人和祭祖。
九重观是大观，又有郡守安排的官方乐师队伍去演奏道乐，自然会特别吸引人，便会有更多人送去供奉。
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