在魏晋争权[梁祝]: 28、第 28 章

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    “王猛?”祝英台费劲儿地从记忆中扒拉出了这么一个人名“就是那个被桓温赞为不世之才、却不回南朝的汉人?”

    王猛最初只是一个咸阳内史,并不算出名。

    然而此人刚正不阿可比后世包拯,却又比包拯多了两份圆滑和通透。

    他看穿自己无法在王谢把控的朝政中立足的事实,经过多方衡量之下留在了北朝。

    毕竟北朝民风粗野,就连政斗都不会往对方府邸里塞龙袍,最多就是当面的侮辱谩骂。

    他留在北朝,将那些野蛮不服管教的胡人贵族驱逐出权利中心,身体力行与苻坚合力废除了胡汉分治。道是“黎元应抚,夷狄应和”。又重新兴建太学,养廉耻之思想。

    王猛取士的方案更有意思,改良了九品中正制,给了垄断官场的氏族以沉重的打击——

    苻坚的前秦,逐渐变成了王猛午夜梦回中汉朝的样子。

    或许他不知道这是为什么,但王猛的确在这么做:

    用礼,来将胡人变成汉人。

    若是他跟从的主君苻坚活得再久一点,也许,前秦就会成为下一个汉人王朝。

    此等才惊绝艳之辈,就算不能拉拢,但若是试也不试,才叫祝英回觉得遗憾。

    而祝英台在听姐姐介绍完这个人之后,略一思索,提笔写下的第一句话便是:“世间大功绩,莫如从龙与兴礼教……”

    接着,她又问,在前秦,王猛固然手握大权,但这两样难道是可以染指的么?尤其是是在苻坚已死的情况下?

    从龙就不说了,兴礼教这种事情,除非前秦的贵族全部死光,否则王猛一死,不过是人死政消罢了。

    真当胡人的凶蛮是他一个人一张嘴能改变的吗?

    而且就算是当初赏识他的苻坚,心里想的是啥,看不看得起中原学术,那还是两说呢。

    最后,祝英台说,如果要坚持在不懂政治的前秦炸鱼,那王猛就权当她没写过这封信。

    毕竟如果回到南朝,再想手握大权,那必定会付出百倍艰辛。

    寥寥百余字,嘲讽之意溢于言表,祝英回看得眼皮子狂跳,她思索片刻,又加了两句话,隐晦地透露出了祝英台本人的学术和政治立场。

    除去嘲讽之外,祝英台在思想上超出了这些人几个世纪,不怕不能吸引狂放迷乱的魏晋朝文人——

    别看王猛做事很有章法的样子,这也是个道心破碎以至于脾气暴躁之极的大哥。

    祝英台眼神微亮,将信件润了润色,又誊抄了一遍,才交给婢女寄出去。

    王猛作为北朝的官员,去信和回信都不是一件特别容易的事情,估摸着还需要两三年的功夫,才有说服王猛归南朝的可能。

    渡江回归南朝更是需要不短的时间筹谋。

    到了那个时候,她们也该初步建立起自己的势力了。

    至于王猛坚定地要留在北朝怎么办……

    留就留呗,天下从来不缺人才,他王猛顶了天就是改良九品中正制,而这个制度本身,就有很大的弊病。

    改革从来不如推翻重造。

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