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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《考公十八根》 8、志不求易者成(第1/3页)
萧楚南显然打定了主意以身还债，将之前学过的奇淫巧技全都展示了出来，气喘吁吁之时还不忘问。
（8）【“志不求易者成，事不避难者进”。这句话体现的哲理是：】[1]
【a.对立统一规律】
【b.质量互变规律】
【c.否定之否定规律】
【d.主观思想要服从客观规律】
齐眉失笑，还真是一题千金，说来就来。
依旧是根据一句话判断其体现出来的哲理，不过相比前面的题目，这次是直接判断，不需要再选择蕴含相同哲理的古文或诗句，省了一个步骤，不过这并不意味着没有之前的题难。
齐眉试着翻译了一下题干。
“志不求易者成，事不避难者进”源自《后汉书·虞诩传》，原句“志不求易，事不避难”，说的是立志不贪求容易实现的目标，行事不躲避风险困难。「1」
放到题干里，意思就成了要志存高远，不畏艰难险阻，勇担时代使命。
单凭意思似乎很难在第一时间判断出体现了什么哲理，这个时候可以试着看选项进行排除和筛选。
a选项，指事物内部对立面之间既统一又斗争推动发展的基本原理，其核心内容包括矛盾的同一性与斗争性（相互依存又相互排斥）、普遍性与特殊性（共性个性关系）两对特性。「2」
题干强调的是对困难的挑战，该选项与题意无关，不符合题意，排除a选项。
b选项，揭示了事物发展量变和质变的两种状态，以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。这一规律提供了事物发展是质变和量变的统一、连续性和阶段性的统一的观察事物的原则和方法。「3」
题干更多表现出来的是一种坚韧的品质，该选项也与题干无关，不符合题意，b选项也排除。
c选项，指事物发展通过“肯定—否定—否定之否定”三个阶段，形成螺旋式上升或波浪式前进的运动。其核心是辩证否定（既克服又保留），最终在更高层次实现统一，它强调了事物发展的前进性与曲折性的统一，认为事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。「4」
简而言之就是道路是曲折的，前途是光明的，与题干的不畏艰难倒是有几分相似，可以再看看最后一个选项进行择选。
d选项，指意识、观点和行动都要基于事物的客观实际情况，不能脱离实际。「5」
题干强调的是进取的态度，该选项与题干无关，并不符合题意。
综上，也就只有c选项比较符合，该选c。
齐眉琢磨了好一会儿道：“c，否定之否定规律。”
她这次给出答案的速度没有之前的快，能看出思考了很久，还有些不确定。
说句不得当的话，她总觉得这道题有些像拿着靶子去找箭，而不是拿着箭去找靶子。
不过一想到这是考公题，她也就释然了。
即使有些犹豫，她给出的答案也是正确的。
萧楚南在她脸颊亲了一口：“还是对了，东君想不想玩一些刺激的。”
竟然对了，心里猜不透出题人在想什么，听见萧楚南要换刺激的，齐眉不解地看向他：“嗯？”
一边做风月之事一边刷正经题，还有什么比这个更刺激的？
萧楚南微微气喘，示意她看向一旁的桌子，上面全是情趣之物。
那都是天香馆昨夜就准备好的，什么样式的都有，不过东君待他极好，并没有用上那些让人面红耳赤的物件。
但现在他想用。
既是以身偿债，那自然得身体力行地践行。
他想让她的这笔钱花得值，更想让她尽兴。
“我们试试那些东西好不好？”萧楚南试探着问。
齐眉哈了一声：“你还受得住？”
他这小身板，昨晚几乎没怎么消停过，不停地换着花样讨好她。
“东君多亲亲我，我便受得住。”萧楚南道。
又是爱能止痛吗？
齐眉失笑。
见她没反对，萧楚南起身就要去拿桌子上的东西。
只是他折腾得久了，腿还有些酸软，才下地便站不稳，脚步虚浮就要跌倒。
还是齐眉眼疾手快扶了他一把，才让他避免了一顿皮·肉之苦，见他跌跌撞撞不免打趣：“路都走不稳了，还想做别的。”
萧楚南顺势跌入她怀中，蹭着她脖颈的同时，心里还惦记着桌上的东西：“就试试嘛，不会有事，我可以的。”
若是像之前一样还在萧家，他或许还不敢说这话，但在天香馆摸爬滚打这么些年，他早就不再是那个养尊处优的世家公子了，身体的极限远比他想象的还要好。
他执意要试，齐眉无奈轻叹了一声，袖手一翻，桌上的其中一盘就落到了她掌中。
萧楚南自是也看见了这一幕，不过他并没有大惊小怪。
当初是神仙给他做的媒，他当时就在想，能让神仙为之做媒的人肯定不简单，东君这一手倒是肯定了他的想法。
加之昨晚东君就在他面前化去幻容，这非凡人能为，必是仙胎神骨。
“选一个。”齐眉把呈盘里的东西往他面前送了送。
饶是萧楚南经过严厉的调·教，可是看见这些东西还是不由得脸热：“只能一个吗？”
齐眉哭笑不得：“你想要几个？”
萧楚南没回答，而是用实际行动告诉她，选了两个，一个精致玲珑，一个大胆奔放，各有玩法。
他以为自己可以承受，但是到最后还是没忍住哭了出来，缩在齐眉怀中一个索吻：“东君亲亲我，亲亲我。”
齐眉又好气又好笑。
嚷着要试一试的人是他，最后受不住的也是他。
好在缓过来后，萧楚南也没忘记题目。
（9）【古人云：“逝者如斯夫，不舍昼夜”“时乎时乎不再来”，说明时间具有：】[2]
【a.一维性】??
【b.同时性】
【c.持续性】
【d.历史性】
那些风月之事并没有让齐眉丧失思考能力，简单理了一遍题目后便接着答题。
马克思主义哲学认为，时间是指物质运动的持续性和顺序性。时间具有一维性、不可逆性。「1」
前者“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。「2」
后者“时乎时乎不再来”意为抓到时机不要耽误惰怠；时机过去了就不再复返。「3」
两者皆表示时间一去不复返的特点。
而时间的一维性，就是指时间仅具有单一维度，是线性向前而不可逆
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