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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《传烛》 70-80(第12/15页)
古怪神秘，行事果断可靠，平日又以神纹遮面，给人的感受与吕尚差不多，谁会想到竟是这样的年轻女郎呢？
司寇点头，“巫箴确实容貌昳丽，你们很少与主祭们接触吧？其实殷都的主祭大多如此，只是他们神色冷淡庄重，并不可亲。”
“那自然了，神明也更喜欢美丽的巫祝啊，而且阿岄像我姑姑，很漂亮吧？”丽季与有荣焉，凑过来笑道，“如果商王见过她的模样，当初一定舍不得将她献给神明的。”
毕公高嘴快，意识到不妥的时候已经问出了口，“比司寇的妹妹还漂亮吗？”
丽季一噎，司寇摇头不答。
召公奭正俯身安抚成王，闻言瞪了毕公高一眼，“……别在王上面前胡说。也不要在背后议论大巫，太失礼了。”
由主祭的巫祝引导王向掌管火种的祖先燧人氏进行祭祀，之后手执光可鉴人的阳燧，引燃菙氏手中的艾绒。
春季以榆木与柳木作为生火的柴薪，夏季则用桑柘与枣杏之类。
熄灭榆柳之火，引燃桑柘、枣杏的枝条，从而宣告季节更替，预防四时之病气，祈求安康，称为“改火”。
点燃的新火由司爟派人看护，在整个夏季都不会灭去，直到初秋再次更改柴薪。
祭祀结束后，由白岄亲自向成王讲述改火习俗的源流。
“上古之时，先民没有火种，只能居于山洞或是树上，以此躲避野兽侵扰，他们只能进食生肉、忍耐寒冷。”
“在雷雨的天气，被劈毁的树木上偶尔会有天火，人们将其取来，在洞穴外点亮，从而百兽辟易，寒冷不侵，黑暗的长夜变得不再可怕。”
“但雷火不易取得，因此人们将雷电目为神明。”白岄向丽季手中要来一支竹简和笔，写下了几个大同小异的“电”字，“为‘电’字加上神主，便是我们所说的‘神’明了。”
成王瞪大了眼，从来没有人这样向他说起过，那些古怪的文字的来源。
连毕公高也惊讶道：“竟是这样吗？”
“你不知道吗？”丽季奇怪地看向他，又看了看在场的其他人，恍然道，“也是，有许多字都是殷都的贞人和巫祝在用，写起来随心所欲，变化颇多，为了更易辨认、熟记，幼时在殷都，典册都是这样教我的。”
白岄将竹简交给成王，续道：“从雷雨之中取来的天火不易保存，他们必须小心翼翼地保藏来之不易的火种，甚至安排专人看守，那或许就是最早的‘巫祝’吧？”
“根据时节变幻，他们会将其火种转移到应季可得、又容易燃烧的木枝之上，以保证其永续不灭，这就是名为‘改火’的巫术。”
成王听得入神，追问道：“后来呢？”
“后来大约过去了几千年，直到燧人氏使用燧木钻出了火焰，自那时起，人们终于不必再祈求缥缈难遇的天火，也不必穷尽心血守卫易灭的篝火，而是将火种真正握在手中了。”
那一刻，倏然诞生于燧木上的火焰，如电光乍现，闪烁飘摇，却终于持续地燃烧着，没有再次熄灭，在人们眼中大约比天上的太阳还耀眼吧？
白岄扬了扬手中的铜鉴，阳光在曲面上几经折射，最后聚于中心的一点，在上面荧荧跃动，“再之后，我们打造出了这样的铜鉴，可以轻易从太阳那里借来火种，称为‘阳燧’。”
成王看着铜鉴银色的曲面上流淌着阳光，伸手小心地碰了一下，“真了不起。”
从先民取来雷雨中的第一枝天火，到用那火焰熔铸矿石，打造出这可以引火的铜鉴，其中究竟花费了多少个千年之久呢？
从只能仰望、只能祈求的天上之火，到轻而易举便能引燃艾绒得到的铜鉴之火，人们或许早已将神明的眷顾握于手中了——
关于“神”字的来源，仅是一种推测（毕竟甲骨文这事上面也没特别肯定的）：文中的“电”按今天的文字来说实际上是“申”，有说法认为“申”最早的意象可能与闪电有关，可能是象形，也有可能带表意，字形类似于几块田旁边有一道闪电一样的弯曲线，可见先民早已认识到打雷后庄稼会长得更好（因为电解氮气产生氮肥，大概是这个原理）。
“示”字旁在甲骨文里就是一个神主（牌位）的象形，后来简化成“示”这个样子，表示跟神和祖先有关。
所以根据构词法，闪电可能是创造文字的先民所认为的最早的神，也可能是夔龙、龙的原型，毕竟在天上，携云、雨、雷声、电光，还能带来重要的火种，使农作物丰收，对先民来说那可真是太神了[垂耳兔头]。
第79章 第七十九章 闳门 成，为持盈守满、安……
训方氏捧着木牍，执着笔随侍在旁。
白岄正为成王讲解文字，柔软的毛笔在她手中尤为乖巧，绘出的文字笔画圆融，活灵活现。
“这个……我想问很久了。”成王指着她笔下的“祭”字，“内史说过，右边是手，左边是祭肉，那……为什么还要在下面画上两个点呢？”
白岄解释道：“商人用活牲祭祀，刚剖解下来的祭肉自然还在滴着血点……”
“大巫……”训方氏捧着竹简，在旁欲言又止。
白岄抬眼看向他，“怎么了？”
“请不要告诉王上那些……”他停顿了一下，组织着措辞，“商邑的事，尤其是祭祀相关。”
白岄反驳，“总要知道的，王上并不是什么都不懂的小孩子。”
“可……”
成王向训方氏笑道：“对啊，我才不是小孩子呢，我已经学了很多字，内史写的诰令我都能看得懂哦。”
“这样做，是为了让神明和祖先能享用到最新鲜的祭肉吗？就像太祝说，举行祭祀时亨人会在当天清晨开始烹饪献给先王的菜肴。”成王执笔在白岄的字旁也写了一个“祭”字，“看着这个字就像是亲眼看到了商人的祭祀，想出这个字的人，一定是很厉害的巫祝吧？”
白岄点头，“现在所用的文字，多是殷都的贞人、巫祝还有史官在使用时创造、改进的。”
成王支着下颌，追问道：“商人这样厉害吗？那在他们之前呢？夏人也有自己的文字吗？”
“早在夏人之前就有文字了，商人只是从夏人那里继承了那些文字，又按着自己喜欢的样子造出了更多。”白岄在简牍上写下了“洛”字，“起初人们把文字写在沙地上、刻在石块上，或是涂画在陶器上，后来在洛汭聚居着一个部族，他们的首领仓颉整合了最早的文字。”
成王伸手摸了摸笔墨未干的字迹，“唔……又是仓颉吗？内史说，他还是轩辕氏的史官。”
“内史曾在殷都为作册，翻阅过商人留下的记录。既然他这样说，应当不会有错吧？”白岄搁下笔，续道，“传说那些文字被正式写下来的那天，天地为之震动，云层之中像下雨一般落下了粟米，铺满山野各处，连神鬼都在夜间哭嚎不止。”
训方氏暗暗摇头，他有时候真想知道女巫究竟从哪里听来的这些离奇故事。比起枯燥的政务、繁琐的礼仪，自然是她讲的故事更有趣，可若被其他人知道了，恐怕又要训斥他没有看好幼主和女巫。
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