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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《传烛》 130-140(第10/13页)
众更重要。”辛甲沿着城邑向北走去，眺望着远处的原野。
箕子也顺着他的目光望去，曾经大邑的巍峨宫室高耸、连绵，从淇水之畔望去，那些宫室的影子仿佛群山，遮在北侧的地平线之上。
现在只见宽广的原野上一片青绿，麦苗、禾黍、菜蔬，一畦一畦，栽得规整，生机葱茏。
数百年来衬在这片原野之后的宫室影子不见了，怎么看，都觉得少了点什么东西。
随从们和几名巫祝远远跟在后面，不愿上前打扰了他们。
箕子沉默地听着辛甲与白岄谈起各项公务，过了许久，才迟迟问道：“那些人，都走了吗？”
白岄摇头，“大邑废弃之后，一部分人在巫祝的引导下离开了，他们没有去南亳，也没去洛邑，听闻有些去了井方一带，只是那位井方伯自顾不暇，不知是否能照拂他们一二，还有些人远赴东南夷，逐渐失去了消息。”
终究还是如此，四处分散，迁徙流离。
辛甲仍然面有忧色，“殷都附近还剩了多少人？”
“一百余人罢了。”白岄垂手拂过正在拔高的麦苗，才下过雨，叶尖上缀满水珠，随着她的动作淅淅沥沥地往下洒落。
“周公离开之前，命人沿着洹水聚族居住，邶邑那里也命兵卒守卫，日夜看护王陵与宗庙的废墟，以免民众们接近。”
他们那么痴迷于神明，或许认为神明只是被掩埋在了那些焦土之中，只要重新修筑起宗庙和享堂，神明仍会复生，继续庇护世人。
必须一点一点改变他们的念头。
箕子叹口气，“如果他们愿意，可以随我离开。”
他已经离开商邑太久，久到他已不敢确定，民众是否仍愿意听从他的劝告。
白岄点头，“明日我陪同您前去，请您费心了。”
箕子在田野旁停步，侧身看着那些绿油油的新苗，“毕竟走到今日，或许我与微子、与各位族尹也有不小的过错。若能弥补一二，也是好的。”
“说来，您怎会不远万里前来朝觐？”白岄看向东北侧，“您所处遥远，要赶上春季的朝觐时间，想必隆冬时节就已动身。”
箕子展眉笑笑，语气中带着些许嘲弄之意：“……周人的大军已打到我与竹方面前，说我们接纳了禄子手下的兵卒。不过他们驻兵数月，也并未开战，而是在不远处开垦田野，营建城邑。”
这样的大军压境，令人寝食难安。
而且怎么看，他们都不打算走了，说不定随时都会再次进攻，这样一来，他与孤竹君等人自然不敢不朝。
“是召公派遣的那一支吧？”辛甲叹口气，“听闻禄子伏诛之后，追随他的那些兵卒溃散逃亡，多是向井方与竹方等地而去。
箕子摇头，“带兵而来的是位少年人，从前并未见过。”
辛甲代为致歉，“小子不知礼数，若因此惊扰了箕子，实在令人过意不去。”
箕子笑了笑，未答。
特意派遣莽撞的少年人前来，而非故人，想必是故意如此。
白岄毫不客气地点出，“箕子曾是商王的太师，当初您不告而别，王上命使者向您传达任命，也并未得到回应。”
箕子那时返回封邑，不愿留在殷都侍奉新主，更不愿前往丰镐为官，之后他带着封邑内的大部分臣民，与数名族尹带着族人一同离开了中原。
他原本不该私自离开，这是不敬的，何况是王国之臣，旧王之后。
但武王敬他是长者，又素有贤名，受殷民敬仰，因此并未追究此事，而是命人前去册封箕子为侯，给彼此一个台阶下。
远在冀北的各方国一向是商人的势力，多是商王的姻亲，仗着天高路远，他们并不认可西土的新王朝。
这是他们五年来，第一次前往丰镐朝觐。
箕子摇头，“巫箴说得也是，但禄子的余部早已被周人捕杀殆尽，我们并未藏匿任何一人。”
周人向他们施压的借口，实在有些不像话。
白岄侧身看向他，带着些嘲弄之意，“先王封召公于燕，本就是为解决冀北等国的隐患。只可惜，您与孤竹君他们都十分谨慎，并未像东夷各国一般沉不住气，率先挑起战事。”
“因此只能借着禄子的事，编些理由出来。”
箕子自然也懂这样的道理，出于过往的交情，他不想议论对错，只是久久地望着四野。
这样整齐的田亩，是周人喜欢的耕作方式，他此行到达丰镐、经过洛邑，也曾多次看到这样排布的田野。
王宫中的典册所载，曾经的大邑温暖湿润，物产丰盛，不必如此辛勤劳作，也能收获颇丰。
富余的禾黍被拿去酿造美酒，起先酒液只供给神明、巫祝与贵族享用。
可所余的粮谷实在太多，于是人们都学会了酿酒，并无一例外地沉溺其中。
后来雨水不至，气候干冷，土地还是那片土地，却再也结不出饱满、丰盛的果实。
他们不像周人那样精于耕作，更不适应陡变的气候，只得起意向南迁徙。
箕子看向辛甲，“过去与西伯在王邑中谈论政事、或是推演筮法，似乎还是昨日。想不到如今连大邑都已不在了。”
那时他们约好了一同改变商邑，继而改变这个天下。
可惜终究是夕阳沉落，光明被掩，无力回天。
辛甲也颇多慨叹，“是啊，先王们都已不在了，不知他们对于地上的事，是否满意呢？”
那之后又发生了这么多事，与先王的构想截然不同，唯一令人欣慰的，是结果还不算太糟。
“废弃殷都之后，雨水逐渐多了起来，春耕诸事也十分顺利。”白岄抬头望着阴云遮蔽的天空，又有细小的雨点坠落下来了，“夔龙布下雨水，将生命赐予地上万物。这样看来，神明与先王想必是满意的。”——
《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”
《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”传说是箕子所作，诗中“狡童”指他的好侄儿（x）商王帝辛（就是纣王）。后人常以“黍离麦秀”表达对国家沦亡的悲痛之情。黍离出自《诗经·王风·黍离》，是哀宗周之辞，这个成语还告诉我们历史的回旋镖虽迟但到（bushi）。
《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍。箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”
《东史纲目》则记载，箕子在封于古朝鲜的箕子侯国之后的第十三年，曾经回中原朝周，但是我个人认为十三年太长了，可能是三年的误记，首先周王朝不可能容忍他这么久不朝觐吧，早打上去了，虽然燕国确实一直在追杀他们，追杀了一千多年（也是很长情了x）；其次假定箕子五十岁去的朝鲜（据不可靠文献记载是五十三岁），且不说他能不能活到六十多，都一把老骨头了他能从东北一路坐马车到陕西再回去吗[笑哭]？
第139
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