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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《诗人盘点从解绑李杜开始》 110-120(第5/21页)
逗得三人前仰后合。
【上官：我赞同！谁反对？】
上官婉儿经手的家国大事不知凡几，出现私人化的情绪固然在所难免，她却从不会将其带到御前，更不会因此耽搁了正事。
卓文君倒是对文也好另辟蹊径的视角格外赞赏：
【AAA卓姐美酒批发：不知两位妹妹所在的时代是如何解读诗歌的？倘若都能如这般，听着古怪又新颖，倒要叫我羡慕了。】
【大宋第一打马人：满脑子稀奇古怪的主意，也就是她了。】
与此同时，她还没忘了另一个新奇玩意儿。
【大宋第一打马人：两位阿姊可知那“开踢微”又是个什么？】
其实不单是紧随潮流的李清照，那三个陌生字母出现的瞬间，上官婉儿与卓文君也注意到了。两人紧随其后，跟着讨论起了这个古怪的词语。
【AAA卓姐美酒批发：易安写的不对，分明是应该是“尅踢为”才对吧？】
卓文君一面回想着耳畔听到的读音，一面在对话框里落下上述一句质疑。
只可惜文也好不在现场，否则横竖也要点评两句：
这“尅”的音倒是发准了，怎么最后一个“为”却变了调，还带上了地方口音？
【上官：要我说，咱们在这里自个儿揣摩到底还是没有头绪。索性等哪日也好得了空，再仔仔细细地向她请教便是了。】
素来严谨的上官婉儿一锤定音，自以为这个主意最是妥当。殊不知，后来被文也好提上日程的字母表学习计划正是因此而敲定。
诗人虽是古人，可既然都和后人对上话了，接轨国际似乎也是情理之中的……吧？
【消遣是消遣过了，可事情依旧没有解决呀。】文也好一摊手：
【难道唱唱歌、弹弹琴，就能将自己想念的人召唤回来了？】
既然如此，还能怎么办呢？
【于是我们看到，诗歌最终定格在女子望向窗外明月星河、遥想天边牵牛织女的画面之上。】
【说到牵牛织女，不知有没有勾起大家一些熟?*? 悉的回忆呢？】
文也好随口一问，虽透着借机抽查的架势，却毕竟没有要真心为难，很快便揭晓了答案：
【在前不久的七夕视频中，当时我们介绍了杜牧的一首《秋夕》。相信大家稍加回想，一定能回忆起那首《秋夕》似乎也是以这样一句话结尾的——】
【“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”】
【如此微妙的相似之处，保不齐正是后代诗人对于前辈曹丕的致敬呢！】
这首《燕歌行》行文简短流畅，语言明白清晰，文也好本就无意为诗句本身大书特书，在浅浅带过诗歌内容后，转而将重点放回诗人之上。
【刚刚曾提到，这首《燕歌行》有着“七言之祖”的称号。】
【这个称号说得更直白一点儿，也就等于：要论七言诗，这首才是祖宗。】
追溯至先秦时期，当时人作诗多是以四字四字为一句。
文也好以《诗经》为例：【我们耳熟能详的大部分早期诗歌都是遵循了这样的格式，譬如《关雎》，又如《蒹葭》。】
【而到了汉代，诗歌则渐渐发展为五字一句。】
【小时候学的“少壮不努力，老大徒伤悲”便是其中的经典代表。】
【一直到了曹丕这里，诗歌才终于被定型为七字七字一句。】
【听到此处，或许很多人会不以为然：不就是多了两个字嘛，还能和之前有多大变化？】
文也好摇摇头：
【大家可别小看了这一两个字。】
【在一句诗中，单个字数的增多，都会帮助诗歌表达的多样性与丰富度更上一层楼。】
正是在曹丕之后，经过南朝文学家鲍照的再度发展，七言诗的技法得以进一步扩充后，才能为诗歌的巅峰——唐诗所取得的成就就此奠定坚实基础。
将诗歌发展的脉络一一数来之后，文也好不无感慨道：
【诗歌之所以会是我们如今所见的样子，离不开一代又一代诗人前赴后继的接力。】
【我们诗歌，也是站在巨人的肩膀上呀。】
【这首在文学史上有着举足轻重地位的诗歌，却是出自魏晋时期的诗人曹丕之手。】
【当然，我想他更为人所熟知的身份恐怕还是曹操的儿子与曹植的兄长。】
【AAA卓姐美酒批发：魏晋？】
卓文君头一回遗憾自己竟生得这样早，文也好口中所提及的时代，有大半她几乎都是闻所未闻。
好在，文也好没有办法解答的，另外两位好姐妹都能及时告诉她：
【大宋第一打马人：魏晋便是在东汉之后的两个朝代，素来都习惯了统而称之。】
看来离自己所处的时候倒也不算太过遥远嘛。卓文君点点头，很快在心底下了判断。
如此说来，她还算是有几分明白为何今天的这首诗歌相较于往常的视频而言，古韵倒是更浓一些。
【而在写下这首“七言之祖”之前，曹丕便已经完成了我国最早的文学理论与批评著作——《典论·论文》。】
【我们如今所熟知的“文人相轻”“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”等表述，皆是出自这篇文章。】
【在曹丕的笔下，他不遗余力地将文学的重要性提至扬名不朽的高度。】
【而正是由于他对文学的重视，才促成了李白口中的“蓬莱文章建安骨”的不朽诗风。】
【不过，要谈起曹丕与文学的渊源，那可不仅仅是这一篇文章而已。】
【在他驻守邺城的时候，曾与名盛一时的小团体，也就是后世所称的“建安七子”关系亲密无比。】
【当“建安七子”中的领袖人物，也就是我们曾在视频中提过《登楼赋》的作者王粲。】
【他们的关系好到什么程度呢？】
文也好举了个例子：
【王粲去世时，已经贵为世子的曹丕主动在好友坟前提议道：他生前喜欢学驴叫，那就让我们一起学几声驴叫来送一送王粲吧！】
相较于什么“魏晋风度”，文也好的总结很是一阵见血：
【这不就是“我们一起学驴叫”嘛！】
这件轶事，上官婉儿和李清照都不陌生，毕竟在那个崇尚文人风流的时代，这样的做法不仅不会被认为是丢面子，反倒会被当作真性情传扬。
卓文君虽不知后世的风俗喜好，却也被这样的趣事逗乐，笑道：
【AAA卓姐美酒批发：大家一块儿聚在人家坟头驴叫，实在……非同凡响。】
那么多人一起驴叫，可不得是“非同凡响”么！
【在做这期视频前，我曾为一个问题困惑了许久。】
【“三曹”之中，相较于曹操与曹植，为什么
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