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哇叽文学网www.wajiwxw.com提供的《深渊竞技场[无限]》 26、round 1.最后的少劳-08(第1/2页)
秦均影和令言紧贴在树后，一动也不敢动。
大约等了一分钟，他们隐约听到了一阵规律而轻柔的“沙沙”声由远及近。
那是柔软的僧鞋踩在枯枝落叶上的脚步声。
二人屏住了呼吸。
两个身穿灰衣的枯瘦僧人缓缓从树后绕了出来。
僧人们走路时的姿势很奇怪，似乎是关节有什么毛病，腿脚和手臂活动的幅度明显比正常人行走时要来得大，有点像是一直在做高抬腿和大摆臂似的。
且由于他们甩动手臂的幅度相当大的关系，秦均影和令言一眼就注意到了他们手里似乎提溜着什么圆溜溜的东西。
那东西约莫篮球大小，因为离得有些远，令言即便眯起眼睛努力盯着看也看不出那是什么。
只是那球状物一边走一边在往下滴着某种液体，“嗒”、“嗒”的水声和着脚步声，在旷寂的夜色中格外分明。
很快的，两名僧人走得足够近了。
令言清楚地看到，他们手里提着的，是两颗血淋淋的人头！
其中一颗的头发已被血污完全浸透了，乱蓬蓬地挡住了面孔，但看头发的长度，应是那留着波波头的年轻女孩的脑袋。
而另一颗，自然是她的男朋友的。
那男生的脖颈断口参差，一看便是被生生扯断的。
而两名灰衣僧似乎并没有携带武器，令言实在无法想象，要怎么样才能做到徒手生摘人头的。
好在两名僧人并没有一直朝令言和秦均影的方向走来。
他们来到那块断碑和和尚石雕前，就好像触碰到了看不见的空气墙一般，以僵硬而诡异的动作来了个一百八十度转身。
随后，两名僧人便沿着来时的石板路，提着情侣组的两颗人头，慢悠悠地走远了。
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令言和秦均影等了很久。
直到周遭再也听不见任何异响，两人确定那两个灰衣僧当真没有杀个回马枪之后，才小心翼翼地从树后挪出来。
“看来，他们是不能越过这块碑的。”
秦均影从两个僧人突兀的转身中看出了端倪。
令言则更在意另一件事：“这些灰衣僧人很厉害吧？看他们那么轻易就把那对小情侣的脑袋给拧下来了……”
秦均影严肃地点了点头。
令言又问：“那我们还要进去吗？”
“嗯。”
秦均影只应了这么一个字。
令言张了张嘴，想说点什么，又闭上了。
毕竟逃避是无法通关的。
他们不能因为害怕两个能手撕了他们的怪物就踌躇不前，一直摆烂到六块遗骨全都落在其他挑战者手里。
“好吧。”
令言抬手，轻轻拍了拍自己的脸蛋，开始思考应对的办法：“那么我们进去以后，最好避免与这些僧人打照面。”
他想了想，又补充道：“而且，必须先找到钟楼或是鼓楼。”
随后他向秦均影陈述了自己的具体想法：
他们要先确定能保命的“安全区”，然后以安全区为中心，以直线状向外辐射的路线寻找遗骨，这样就算不幸碰到了灰衣僧人，他们起码还有个能逃出命来的地方。
“很好。”
秦均影也赞成。
“只不过进去之前，我要先弄一样武器。”
他说着，用打火石重新点亮了两人手里的蜡烛，借着这两点火光，左右四顾。
在进入竞技场之前，秦均影当然是给自己准备了武器的。他带了一把匕首、一把军刺，还有一把万用款的瑞士军刀。
可惜或许是为了符合他们“居士”的身份设定，穿进来就被主办方给缴了个干净。
在亲眼见识过了两个灰衣僧徒手撕人头的战斗力之后，即便是对自己的战斗力相当自信的秦均影也觉得，就这么赤手空拳进塔林实在过于莽撞。
他在附近徘徊了大约十分钟，终于寻到了理想的目标——一个长度足有一米的树枝，大约有拐杖的粗细，形状相当笔直，只要稍微清理一下侧杈，就是很理想的长兵器了。
秦均影三下五除二折了两侧的几根枝丫，将“棍子”拿在手里随意耍了几圈，便算是熟悉过它的长度和重量了。
令言站在旁边看着，双眼不知不觉睁得溜圆。
他知道秦均影很厉害，能用一把短刀就单杀一匹魔狼的实力已是超乎了他对“普通人”的想象，但没想到他竟然像是十八般兵器样样精通的样子，随手耍根木棍都能耍出五郎八卦棍般的气势来。
这时秦均影已耍新得的“武器”，手一收，回头朝令言轻轻颔首：
“好了，我们走吧。”
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两人越过石碑后走了大约五十米，就察觉到了这片塔林的特殊之处。
先发现蹊跷的，是令言。
他看到前面有一个岔道口，本想问问秦均影该走哪边，压低了声音叫了声“秦先生”之后，对方却没有像平常一样转过头来。
令言知道秦均影的五感很灵敏，不可能没听到他的声音，当然也不可能是故意不理他。
所以令言警惕地停下脚步，并伸手拉住了同伴的僧衣袖子。
秦均影立刻止步，回过头来。
“秦先生。”
令言又开口叫了一遍。
秦均影蹙起了眉——他看到令言的嘴唇在动，却听不见一丁点儿声音。
“你说什么？”
秦均影反问道。
令言：“！！”
他当然也没法听见秦均影的说话声。
两人站在原地，大眼瞪小眼，用眼神交换心中的疑惑。
“啊！”
几秒钟后，令言忽然想到了什么。
他抬起手，摆了个捂耳朵的造型，同时用嘴唇做了个夸张的口型：“小、和、尚。”
秦均影看懂了，回了他一句唇语：“那石像？”
令言点了点头。
他拉过秦均影端着烛台的那只手，撩起一段袖子，在对方的手腕处写了“不听”这两个字。
令言猜，他们刚才碰到的捂耳朵小和尚，应该就是佛家常见的“四不佛”元素里的“不听佛”。
《论语》里有这么一段故事：
颜渊问孔子，所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说，不当碰的别动，从而免招是非，免惹争端，便能四平八稳，平步青云。
后来这不听不看不言不动的禅理被佛家吸纳，在不少雕刻或是绘画作品里都能看到捂耳朵捂眼睛捂嘴巴，以及一动不动盘腿打坐的和尚或
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