送给秦始皇一个系统,怎么啦[穿越大秦]: 13、第 13 章

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 他看了一眼蒙恬手中的木剑,“这是令郎?”

    “正是犬子蒙恬,顽劣不堪,让王孙见笑了。”蒙武忙道,心下却有些诧异王孙会对一个孩童感兴趣。

    蒙恬听到父亲说自己顽劣,有些不忿地撅了撅嘴,但没敢吭声。

    嬴政却对蒙恬招了招手。

    蒙武轻轻推了儿子一下,蒙恬犹豫着,往前走了两步,来到车窗前。

    嬴政问:“你喜欢剑?”

    蒙恬用力点头,举起小木剑:“喜欢,长大了,我要像阿父和大父一样,当大将军,为我大秦征战沙场。”

    嬴政看着他眼中闪烁的光,那是未经世事磨砺的,最纯粹的向往与勇气。他仿佛看到了未来那个北逐匈奴、威震边陲的华夏第一勇士的影子。

    “很好。”嬴政难得地给出了两个字的肯定,他顿了顿,补充道,“他日你若为将,望你记住,剑锋所向,非为杀戮,乃为止戈,为我大秦开万世太平。”

    这话从一个三岁孩童口中说出,带着一种违和感,却又充满了力量。

    蒙武浑身一震,看向嬴政的眼神更加不同。

    蒙恬似懂非懂,但觉得这话很厉害,再次用力点头:“嗯。蒙恬记住了。”

    他握紧了小木剑,看着嬴政,忽然觉得这位小弟弟懂他。

    苏苏在嬴政耳边小声尖叫:“啊啊啊,历史性会晤,始皇与未来大将军的和平宣言,截图了截图了。蒙恬小可爱,你知不知道你以后要负责修长城啊。

    嬴政无视了苏苏的骚扰,对蒙武微微颔首:“不打扰蒙将军了。”

    马车再次缓缓启动。

    蒙武拉着儿子站在原地,望着马车远去的方向,心中波澜起伏。

    王孙对蒙恬说的那句话,是随口一提,还是意有所指?

    蒙恬则握紧了手里的木剑,看着马车消失的方向,小脸上满是认真,喃喃重复着:“剑锋所向,乃为止戈,开万世太平……”

    马车里,苏苏还在兴奋:“阿政,你看到没,蒙恬诶。你以后的大将,这么小就遇上了。”

    嬴政靠在车壁上,闭上眼,嘴角微微弯了一下。

    “嗯,看到了。”

    而这咸阳城,也因这短暂的闲逛与意外的邂逅,在他心中不再是冰冷的权力符号,渐渐变得有了一丝温度与实感。

    这天夜晚,烛火摇曳。

    嬴政放下手中根据苏苏指导,用新方法改良过的毛笔,

    案上是密密麻麻、融合了篆书结构和苏苏提供的简易符号的学习笔记。

    苏苏的光球安静地浮在一旁,散发着稳定的暖光,像个小夜灯。

    “苏苏。”嬴政忽然轻声开口。

    “嗯?累了?要听睡前故事吗?我今天下载了《山海经》全息动画版哦。”光球活泼起来。

    “非也。”嬴政看向窗外沉沉的夜色,“今日观市井,听百家,寡人忽有感触。”

    “什么感触?”

    “往日寡人眼中,只有江山、兵戈、权谋、律法。”嬴政的声音在寂静中格外清晰,“今日方知,江山乃由万千黔首组成,兵戈为护其耕作,权谋为定其秩序,律法为明其是非。而百家所言,无论仁爱、兼爱、法治、无为,究其根本,亦不过是想让这万千活得更好,或至少不乱。”

    他转过头,看向苏苏,眼中映着烛火与光球的光:“你让寡人看的琐碎,或许,才是真正的根基。”

    苏苏的光球,在这一刻,温柔地亮到了极致。

    “阿政,”她轻声说,“恭喜你,解锁了帝王生涯中最难的一课,看见人民。这比任何仙法科技,都厉害。”

    嬴政微微勾起嘴角,吹熄了烛火。

    黑暗中,只剩下一颗温暖的光球,和一个已然开始思考为君更深层意义的未来帝王。

    蛰伏的意义,不止于等待。更在于,让目光穿透宫墙,看见真正的天下。

    。。。。

    自那日街市偶遇蒙恬后,嬴政便彻底沉寂下来,再未踏出安国君太子府为他安排的那处僻静院落。

    院落仿佛成了一方与世隔绝的天地。

    在外人看来,这位年幼的王孙异常安静,甚至有些孤僻,每日里不是捧着沉重的竹简默读,便是对着空气凝神思考,偶尔也会用一支特制的小毛笔,在绢布上练习秦篆。

    唯有嬴政自己知道,他正在经历一场何等剧烈的头脑风暴。

    案几上堆放着安国君派人送来的诸子百家典籍,而苏苏则为他,以全息投影的方式,播放着经过她数据库筛选,去除了明显时代局限和糟粕后的百家思想精华。

    投影甚至模仿了后世讲堂的样式,有标题、要点、对比图表,风格极其现代。

    【今日主题:法家vs儒家。论组织管理中的刚性制度与柔性文化】

    【法家优点:效率高,执行力强,适用于战争等特殊时期。缺点:压抑人性,可持续性存疑,易绷断。】

    【儒家优点:塑造认同感,维护长期稳定。缺点:易流于形式,效率低下,面对剧变应变不足。】

    法家的法、术、势被提炼得更加系统。

    儒家的仁政、民本思想与礼法秩序被重新审视。

    道家的无为而治与辩证思维被赋予了新的解读。

    墨家的兼爱、非攻与科技实践理念被客观分析。

    甚至连兵家的诡道、纵横家的权谋,都成了嬴政汲取营养的源泉。

    嬴政不再像前世那样,仅将法家视为唯一思想,而是以一种超然的、近乎冷酷的上帝视角,审视、比较、拆解、融合这些思想。

    苏苏带来的那些跨越千年的政治、经济、社会理念,不断在他心中激起涟漪,拓宽着他思想的边界。

    “阿政,你看这个社会流动性概念,其实和商鞅的军功爵制有异曲同工之妙,都是打破固有阶层……”苏苏讲解道。

    “嗯,”嬴政在心中回应,思维飞快,“但商君之法更烈,见效更快,却也埋下隐患。需以律法明确保障上升通道畅通,同时辅以教化,让新贵知礼、百姓知法,方可长久。或许,可取法家之法与势为骨,铸就国家强力框架;取儒家之礼与仁为皮,包裹其外,教化百姓,减少抵触?再以墨家兼爱倡互助,非攻止内耗,而行强兵以御外?”

    苏苏:“我的天,阿政你这就开始搞儒表法里外加墨家补丁是创新性融合了?有想法,但具体怎么融合得让这国家机器既高效又耐用,这可是千古难题。

    有一次,苏苏不小心点开一个经过语言处理过的历史资料视频片段,是后世学者激烈辩论秦法是否苛暴的学术会议场景。

    嬴政看得眉头紧锁,全程沉默。最后,当一位学者慷慨激昂地抨击秦法时,嬴政在心中冷冷点评:“后世之人,安居书斋,坐而论道,轻矣。未曾亲见六国兵燹、黔首流离,岂知苛法或能止更大之乱?天下定于一,方有仁政施行之基。”

    苏苏默默记录下了这一刻嬴政的隔空反驳,

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