我秦二世被天幕直播造反: 30-40

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  却不想她竟然接受墨家的节葬思想,就没打算修陵寝。

    嬴政依旧相信鬼神的存在——至少这天幕就应该是神仙手笔。

    秦二杀尽祭司却无鬼神阻她, 嬴政认为或许是鬼神不能直接干涉人间。

    他如今不信鬼神,也只是不再信鬼神能让他长生。

    秦二此般行径……

    “女儿带着女婿找他要饭来了”。

    嬴政眉头逐渐舒展。

    即便秦二什么陪葬品都不带,他亦能庇护于她。

    ………

    墨者们震惊失语。

    他们一度觉得天幕说墨家不认可秦二治儒只是在说笑。

    墨子的节葬很难推行出去, 目前只有墨者自己的葬礼会推行节葬。

    再贫苦的黔首, 只要还没有贫苦到活不下去,就必须拼尽全力去为父母厚葬。

    否则就会被视为不孝。

    不孝者,为乡邻唾弃, 为世所不容。

    秦二却以帝王之身践行节葬, 甚至让信王也随同节葬。

    这必将影响整个大秦!

    “不信鬼神, 才会去节葬啊。”

    墨家张行也发现了墨子学说的矛盾。

    他们能分得清明鬼的目的是让君王与臣民心有忌惮,可对于墨家之外的人, 就只会在听到明鬼时更加反对节葬!

    好在有秦二助墨家去芜存菁。

    ………

    在墓室外劳作的始皇帝陵寝刑徒转头就能看到骊山。

    “太子以后就葬在那?”

    “秦三世怎么能如此不孝?”

    就连被迫为始皇帝修陵的刑徒, 都在指责秦三世, 其他大秦的黔首就更无法接受。

    他们不认为这是秦二的决定,纷纷认为是秦二的继承人不孝, 才会让她的坟墓如此简陋!

    厚葬之风,古来有之。

    相信鬼神的存在,就必然相信死后的哀荣。

    则必然相信陪葬品愈厚重,死者才能在死后的世界过得更好。

    【我们这个时代节葬已经成为主流,虽然也有部分人喜欢风光大葬,但说实话也就是葬礼隆重一点,和古时候的厚葬就不是一回事。】

    【要知道什么叫厚葬,请参照始皇帝陵。】

    【那我知道现在为什么没厚葬了,因为国家不给批辣么大一块地。】

    【满分!】

    【这确实是其中一个原因,不过厚葬陋习能止住,还是秦二的功绩。】

    陋习。

    厚葬怎么能算是陋习?

    这是第一次天幕给出的说法最不被黔首接受的一次。

    天幕说鬼神不存在,黔首们得出的结论是鬼神也怕圣皇,但也不会去驳斥天幕。

    毕竟天幕就很像鬼神的造物。

    说到底,鬼神之说与黔首们的生活并不相近,利益关联尚浅。

    但厚葬不是。

    节衣缩食、倾家荡产也要厚葬父母的人,支撑他们这么做的,首先是不这样做会被人指为不孝,其次就是他们也觉得自己苦一辈子,死后得到孩子的厚葬,也就能在死后世界过得更好。

    又怎么可能接受厚葬从自己开始打住?

    【要论什么是厚葬,最好还是从墨家的节葬开始讲起。】

    【我们都知道墨子他老人家是位很神奇的老祖宗,在别家学说都在竞相迎合统治阶层来管理底层民众的时候,只有墨家几乎所有主张都在针对君王。】

    【只有强者才会抽刀向最强者!】

    【主打一个头铁。】

    【不管他的主张是否切合实际,但论勇,我真觉得兵家都得往后稍稍。】

    这就是始皇帝不仅不再用墨家,还要派人监视他们的原因。

    嬴政很喜欢监视这个词,这是从燎原二营的工作汇报中看到的。

    对帝王抽刀,嬴政没把墨家灭了,那都是因为他顾及秦墨对大秦统一六国的贡献。

    也是相信墨家翻不出风浪。

    他认为没有君王会接受他们的主张。

    嬴政瞥了眼秦二。

    这个例外。

    ………

    自认是兵家的英布自然不服。

    墨家凭什么跟兵家比勇?

    “墨家的天志明鬼,是用来恐吓君王不要做坏事。”

    周顺只用一句话,就给英布说得哑口无言。

    兵家再勇,敢针对自家的君王吗?

    忠勇,对将军的评价里忠还在勇的前面。

    ………

    燎原营因嬴云曼的缘故还敢议论一下墨家怎么针对君王。

    其他地方就都很安静。

    就连声音最大的儒家学子都在此时保持缄默。

    墨家许多弟子惊得面容失色,连忙询问巨子张行此事是否为真。

    张行点头,就地向弟子们以最坦然的角度讲述墨家学说。

    对,以前还得藏着掖着。

    现在被天幕曝光,那就不装了。

    兼爱非攻是让君王少打仗,平等爱护所有臣民。

    尚贤反对任人唯亲,各级官员、甚至连君王天子都应该是择天下之贤可者。

    尚同主张百姓中贤明的可做官吏,官吏中贤明的可以当诸侯,诸侯中贤明的当天子。

    天志鬼神就是恐吓君王少做坏事。

    非命主张人可以改变命运,也叫让百姓不要认命。

    非乐是反对君王在音乐上过度享受,主张节俭。

    节用主张降低君王贵族大臣的生活水平到和平民一个水准。

    节葬……

    【厚葬的根源在于古人认为“灵魂不死”,为了在死后的世界延续生前的生活,于是主张厚葬。】

    【政哥的巨型陵墓构建思路就是建造一个死后的秦王朝。】

    【对于有权有钱的人,他们会带下去巨额的财富;而他们的后代为了让自己死后也能享受同样或更多的财富,就会加大对百姓的剥削。】

    【对于穷苦的百姓,他们既要因为统治者的“死后殊荣”被剥削压榨,还要为厚葬父母让本就贫困的家境雪上加霜,然后还把这种贫困往后代传递,因为他的后代也得厚葬他。】

    【代代相传的贫困?】

    【没错,厚葬就是代代相传的贫困。然而古人之所以崇尚厚葬,是因为相信先祖的魂灵能庇护后人——结果为了厚葬,先让自家贫困交加。】

    【穷人很容易没后代哦,为了祖宗保佑,然后断子绝孙。】

    【断子绝孙的人没办法警示后人,那些靠才能或运气阶层跃升的人却会宣扬自己是祖

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