我秦二世被天幕直播造反: 30-40

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宗保佑,于是更多贫困的老百姓为了能得祖宗庇护,去通过厚葬使得自己和后代更加贫困。】

    “穷人很容易没后代。”

    事实。

    没有黔首能否定这一点。

    “为了祖宗保佑,然后断子绝孙。”

    这话就更尖锐了。

    绝大多数黔首们依旧只能关注到自家,完全忽略统治者的厚葬会导致他们被剥削得更加严重。

    甚至还要涨红了脸地教育孩子,千万不能听天幕的蛊惑,不厚葬就是不孝。

    因为他们愚昧,而愚昧是因为没机会接受教育。

    但聪明人看懂了。

    所有的厚葬,都会压在底层的黔首身上。

    凡是真正在乎百姓的聪明人尽皆肃然。

    节葬对于秦二本人没有任何好处。

    损己以利天下。

    这是只有圣皇才会去做的事情。

    【厚葬不止是墓葬规模和随葬品,还有紧随其后的久丧。】

    【久丧?】

    【就是要办很久的丧事。动不动就是三年起步,不是直系的近亲属死了也要服丧一月到一年之间。】

    【服丧期间为了表现得孝顺,就不能去干活,要饿着冻着,越惨才能越体现出孝心。】

    【……啥玩意这是,三年不干活谁养?】

    【所以穷人是不配服丧的。】

    【秀。】

    【服丧会导致国家运转的停滞——想象一下萧何曹参因为服丧在家待三年/六年/甚至更久,这会是多大的损失?】

    其实就算是穷人,也要在服丧期间尽可能表现得悲伤。

    比如服丧期间不能嫁娶。

    被拿出来举例的萧何和曹参很是无奈。

    这是很严重的冒犯。

    但在后世人眼里,别说他们的父母、就连他俩本人都是早已作古,算不得什么冒犯。

    换个角度甚至可以理解为后世人对他俩的认可。

    但依旧不好讨论此事。

    节葬之事和天幕之前讨论的所有事情都不同,即便萧何曹参称颂秦二,但轮到自身——

    倘若父母说希望被厚葬,他们就不可能去施行节葬。

    至于服丧……

    君王有权“夺情”,即可以在臣子需要服丧时要求臣子继续任职。

    这种情况下臣子不服丧,不会被视为不孝。

    孝之一字,早就根植于这片土地。

    ——即便是几百年后扬言要将自己葬在星辰大海的人,也很难主动把亲人的骨灰给扬了。

    【我补充一下:其实服丧制度可以作为君权的一种补充,也就是君王可以借助重臣回家服丧的时间夺取权力。】

    【那秦二干嘛要废除久丧?】

    【因为自信:秦二的集权程度可以说是封建王朝中最高的,比政哥还高,她根本就不需要借助服丧来夺权。】

    集权并不是个好词,换个角度就是独裁。

    但特殊时期,集权能将治国的效率拉到最高。

    比如改革。

    集权程度越高,改革的成功率就越高。

    嬴云曼清楚她为什么要集权。

    地方上的权力不集中到中央,光是土地改革就能再引发一轮反秦狂潮。

    土地改革再怎么利于民,集权程度不够,地方豪强与官吏勾结,就能将无知黔首蒙骗得以为改革有害。

    嬴政自认为对帝国的掌控已经达到最高:“集权?”

    不需要问太多字,秦二能听明白他在问什么。

    “臣欲将地方官吏的任免收归中央。”

    集权不止政事还有军事,不过嬴云曼没必要说那么多。

    韩信在旁听,不能让他知道。

    政治上的幼稚只能说明他想不到某些点,可不是指他听不懂人话。

    ………

    张良很疑惑。

    君王有权在特殊情况下进行夺情,但很难真正废除久丧。

    不是君王不能废除,而是人死政消。

    只要有一任需要久丧制度来巩固权力的帝王,久丧就会重回朝堂。

    徭役、赋税也是如此。

    秦二究竟是如何确保她的施政得以延续?

    【秦二废除了臣民对君王的服丧,规定只有直系血亲去世才有十日丧假。】

    第39章  军功荫祖地

    【十日?古代要是人在异地, 十日还不够来回吧?】

    【在路程上花费的时间不计入丧假内。】

    【我去,怎么感觉比现在还人性化,咱们丧假才给三天!也不管远不远!】

    【因为在现代不管身隔多远, 都可以通过网络随时联系, 也有飞机高铁能让你一天内到家。但在古代, 异地的家人那真有可能一辈子见不着几次面。】

    【也是噢。】

    服丧改成十日?

    这个消息没有引发太多的反感。

    如果说厚葬还关系到死后世界的殊荣, 这服丧真就多是在被迫表演孝子贤孙。

    服丧期间不得饮酒食肉、不得洗澡更衣、不得嫁娶、夫妻不得同房、不得参加婚丧庆吊、不得访友、不得……

    或许每个地方的风俗都略有不同, 但共同点就是不能过得好。

    而目的却仅仅只是表现得“孝”。

    要说有哪些人会对久丧变十日心有不满,那就只有儒家了。

    “子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”

    孔子认为人出生后三年才能离开父母怀抱,所以应该为父母服丧三年。

    但众所周知, 儒家的崇古差点把华夏葬送在匈奴手中。

    儒家没有遭受致命重创,纯粹是因为秦二认可儒家的五种思想。

    “君王本就有夺情之权……忠孝不能两全,取忠。”

    墨家却是另一副景象。

    张行直截了当:“太子可谓墨家圣君矣!”

    ………

    飞机高铁是什么?

    不管身隔多远都能让人一日到家?

    陈平无法理解这是什么。

    不过“随时联系的网络”他已经见识了。

    天幕上的文字, 就是许多不同地方的人在聊天。

    这种鬼神般的手段, 竟是后世之人不信鬼神也能做到的事情吗?

    【废除久丧只对君权不利,秦二以律法即可修正。但在厚葬这种关乎所有人利益的事情上,却不是单纯的一道法令就能处理的事情。】

    【这我知道。初版《秦

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