你好,神秘法医[福尔摩斯]: 170-180

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泰来定律。

    当他决心远离捕梦社,一月下旬抵达没有这个组织踪影的意大利,很快挖掘了造假高手利特曼纽尔。

    曼纽尔是一个另类艺术家,擅长仿制各种古物。

    可他只会闷头创作,与人说话磕磕巴巴,完全不懂得如何把作品变成现金。

    他穷困潦倒,只能依靠沿街为人画肖像为生。

    一月的某天,他在罗马城的街头画一个彪形大汉时画得太传神,没有进行修饰,是百分百还原了对方的丑态,就被打了一顿。

    莫里亚蒂眼光毒辣,从曼纽尔画肖像的本事发现了这人的造假能力。

    他所当然地充当了救世主,拯救曼纽尔于被揍死的边缘。救命之恩,以身相报,这就垄断了曼纽尔所有的仿制艺术品。

    从仿制圣物、伪造埋葬地到获得教廷认证,这些事做得非常顺当。

    由此可以预见,借以这批仿造圣物卖出高价,它不是太过艰难的事,还能出什么岔子呢。

    莫里亚蒂:“我以前也没见过这两种纹章。在挖出了这些圣物后,我请教了罗马城的纹章学专家,考证到了相似图像。它们与十三世纪神圣罗马帝国时期的奥西尼家族有关。”

    莫里亚蒂开始细数这批圣物与重要历史人物的关联。

    这些话当然都是假的,且采用了最高明的假话,是到了七分真三分假的地步。

    某种角度,这种谎言比真话更显得真实。有时候,说大实话反而被认为是扯谎。

    莫伦状似佩服地点头,她才没有无端联想伏尔泰的那句「既非罗马,也不神圣,更非帝国」。

    她把傻肥羊人设贯彻到底,先蹩脚地左顾右盼,又压低声音问:

    “您太有本事了,也只有圣徒的圣物吗?没有找到耶稣直接相关的圣物吗?比如圣杯,听说它的神奇能力能让人永生,真想见识一下。”

    莫里亚蒂努力微笑,快要压制不住看傻子的眼神。

    居然问他要圣杯?

    那个据说曾经盛有耶稣之血的圣餐杯,用它装的水,喝了就能返老还童、永葆青春、死而复生。

    制造圣杯的仿品,他能承担成本,但教皇肯定不敢认证它是正品。

    欧洲各国王室权贵手里藏有各种版本的圣杯。

    大斗乱已经持续了上千年,一直在争辩谁手里的是真货,他何必去蹚浑水。

    莫里亚蒂:“您太高看我了。您怎么不问我荆棘冠是不是在我手里,而判定在巴黎圣母院藏着的那个是假货呢?”

    莫伦毫不掩饰地眼睛一亮。

    嘿!这次不等她诱供,JM主动发起了相关话题。

    莫伦露出了无比崇拜的眼神,更是打蛇上棍式提问:“真的吗?您手里有荆棘冠的正品?我能看看吗?这可太刺激了!”

    莫里蒂亚深吸一口气。

    这只肥羊怎么回事,智力全都用来折纸了吗?

    反讽的话是一句也听不懂,还用这种冒星星眼的闪亮眼神看他。

    这感觉让他非常反胃。

    莫里亚蒂突然想要战略性撤退。

    不知道为什么,似乎嗅到了一股变态来袭的气息,是错觉吧?

    第173章 Chapter173

    Chapter173

    “恐怕要令两位失望了, 我对获取耶稣直接相关的顶级圣物是无能为力。能够挖出圣徒圣物,我已感到万分荣幸。那边有客人叫我,先失陪了。”

    莫里亚蒂扔下这段话,貌似不紧不慢地转身离开。

    他才不是嘴硬, 才没有怕了两个变态。

    这不是被逼得不战而退, 只是现在处于集资时期, 动刀动枪伤钱。

    目标只有一个,顺顺利利地把这批假货高位卖出!

    对方运气好,撞上了他的杀戮冷却期,暂时保住小命。

    莫伦与麦考夫都看出来了, JM貌似从容的背影里夹着些许落荒而逃的味道。

    两人对视一眼,无辜地相互摇摇头。

    明明什么也没做, 不可能是己方太吓人,一定是JM心虚败退了。

    JM的反应倒也表明一件事, 他对巴黎圣母院的荆棘冠失窃不知情。

    莫伦与麦考夫没有立刻离开圣物展会,而是一直停留到了下午五点展厅关门。

    两人试图寻找游客里是否出现了形迹可疑人士, 但未能有更多收获。

    赶在天黑前,再前往拉丁区的旧书专卖店。

    接连走了七家书店, 终于买到1861年出版的《养蜂研究》。

    这本书被勒鲁瓦主教多次翻阅。

    按照他的说法,怕被蜜蜂扎, 所以只能读书过过眼瘾。

    晚餐后,麦考夫与莫伦一起阅览这本书。

    《养蜂研究》使用德语撰写。

    说是研究, 实则并非严肃科研论文, 更多是蜜蜂相关的民间故事。

    来源都是蜂农们的口述饲养蜜蜂经历。时间跨度从1850年—1860年, 涵盖区域是在德意志境内。

    两人用时两小时读完这本书, 找到了此书难买的原因——写得难看,销量不好, 没店补货。

    莫伦:“如果JM编写的圣物故事催人泪下,这本蜜蜂故事就是让人昏昏欲睡。”

    麦考夫读过一些养殖蜜蜂的专业书籍,有论向的也有实操向,还有一些商业致富经验。

    “在我的蜜蜂相关书单上,它连吊车尾也排不上。翻开它和浪费时间差不多,但勒鲁瓦主教为什么要频繁阅读呢?”

    是巴黎圣母院的主教喜好不同?

    抑或,书里存在勒鲁瓦非常关注的内容?

    整本书没有一个字提到圣物,更没有提过一句巴黎,也不曾涉及梦境故事或神秘窃贼。

    “要说有哪里奇怪,只有这一段。”

    莫伦翻到最后一则故事《蜜蜂中的赫马佛洛狄忒斯》,“这位蜂农发现他家饲养的蜜蜂里有只怪物。”

    1860年,蜂农汉斯听女儿提到一个有趣现象。

    小姑娘多次看到有只蜜蜂早出晚归,与其他蜜蜂的生活节奏不同。

    被观测到的蜜蜂出现节律不同现象,是同一只蜜蜂所为吗?

    蜂农在女儿又一次观察到特殊蜜蜂行为时,将它抓住,用放大镜看到了古怪的现象。

    ——这只蜜蜂居然是雌雄同体!

    它有着雄蜂的头部与雌蜂的腹部。

    将这只怪异蜜蜂单独关了三天,没有再发现别的作息不合群的蜜蜂。

    蜂农推测女儿一直看到的落单蜜蜂,就是雌雄同体的那只怪物。

    这种诡异的雌雄同体现象令汉斯倍感不祥,立刻将古怪的蜜蜂杀死了。

    故事的编撰者想到了古希腊神话里

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