夜半尸语: 70-80

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守护着。”

    “那不是神话故事吗?”

    滚荷洪摇头,“这是确切存在于世的地方,就在滚氏的圣地九十九垴里。”

    从小听的故事,居然是真的,闫禀玉感到不可思议,“现实的高顺衙安是个什么地方?”

    滚荷洪:“我细细跟你讲……”

    “自古就有侗家萨大,客家(汉族)庙大一说,萨是我们侗族的创世始祖女神。天地初始混沌,无日月,无四时,万物不生。萨神觉得世界不该是如此一片死寂,于是开天辟地,得风雨雷火,世界应运而成。天分明暗,四时有令,阳光雨露,世界终于成为生命的土壤,于是动植繁茂,人息生衍。但是天地初劈,一切未形成规律,颠乱之时,灾祸也随之而至,天火干旱洪水,带走我们无数的侗民。萨神心怀悲悯,灾祸违背了她的初衷,于是用倾尽神力为侗民另辟了一块圣地,就是九十九垴的高顺衙安,一直由我们滚氏守护。”

    “这块圣地与世界之初一般,生息和四时未成规律,夏会飘雪,冬有烈阳,平地起河,沟谷干裂,树木触天,藤蔓似桥,虫可巨化,兽亦弱小。是个与现实相悖的空间,虽然季节短瞬转换,花木虫兽生长颠倒,但异常未严重到灭亡人类。所以萨神仍将高顺衙安作为侗民最后的生命之地,保留了下来。”

    侗族没有文字,所以历史多由民歌流传,刺绣纹样的变迁也能作为一部分记实。在侗族民歌中,九十九垴被唱作是侗民迁徙途中择定的宜居地,前有溪流,两面夹山,九十九垴就位于近水的狭长盆地中。因环山有水,便于开地耕耘,粮食丰收,侗民生息得已繁衍,所以后人将这片土地称为极乐天堂,侗语叫高顺衙安。荷洪阿婆所言,跟这个流传的故事完全不同,超乎闫禀玉想象,“这块圣地存在九十九垴,现今还是如此……神奇吗?”

    “是的,以后你就能见到了。”滚荷洪说道,望着闫禀玉的眼神,有长者看小辈的和蔼,还有一些莫名的期望。

    侗族起源故事与汉族神话体系的盘古开天地差不多,因为在想其他的事,冯渐微没怎么听。间隙接收到的信息里,他对高顺衙安的生长颠倒比较好奇。从前只闻九十九垴储存着大量蛊种,想不到里面还有这么一个逃离自然法则的地方。

    活珠子听着听着,没听出闫禀玉母亲是谁的重点,就拿出手机开始打游戏。

    车继续行驶,前方可见澜阔江面。

    更近些,还能观测到三江汇流的浩瀚。

    滚荷洪突然牵过闫禀玉的手,说:“滚氏老宅面朝融江,就坐落在石门岭和九十九垴的狭关,禀玉,再有十分钟你就能到家了。”

    第77章 我同闫禀玉一起入圣地

    滚氏老宅座望融江,背靠狭关,与侗族民歌形容高顺衙安临水夹山的位置几乎一样。传说也是有迹可循,侗族的圣地真存在这里吗?

    闫禀玉带着疑惑站在滚氏老宅前,这是一座与吉昌寨相似的侗寨,寨口门牌楼老旧古朴,吊脚楼层递不绝,得有个几百户,寨子中央鼓楼高高伫立。

    就是周围只有山岭山岗,无其他人家住户。

    寨子路道挺宽,但滚荷洪说寨内不通车,冯渐微看着后备箱那个大口袋,牙关一哆嗦。很重,得有个百来斤,抱费劲,他干脆让活珠子帮忙,把行李扛到自己背上。

    滚荷洪招呼着,“这就是我们滚氏老宅,都往里走吧。”

    老宅就是侗寨,没有寨名,就老宅老宅地叫。不过提起滚氏一族,融江岸的其他居民也都知道在这。

    闫禀玉和活珠子身轻脚快,走在前面,冯渐微要背行李,慢一点。

    滚荷洪看到冯渐微负重到充血的脸,抱歉一笑,“对不住了小伙子,寨里小孩多,东奔西跑的,所以不给车进,怕出意外。就再劳累你一会,走个十来分钟就到了。”

    不说还好,一说还得十来分钟,冯渐微瞬间感到手脚发软,还得挤出笑容,“没事~婆婆~~”

    踩着青砖道进入寨里,还没来得及打量内部建筑,先听到孩子的笑声。闫禀玉寻声望去,前边道路右侧有一抬高凉亭,小凳摆满,围坐着二十余名学龄前儿童。他们面向一扇墙壁,墙壁中央挖窗摆电视机,正在播放动画片。

    凉亭的一根柱上挂着块牌子,上书电视的播放时间。

    活珠子好玩道:“怎么看电视看出一种放电影的感觉。”

    滚荷洪见他们好奇,便解释:“限制时间,严格玩物,毕竟还要练蛊。”

    闫禀玉点点头,“挺好的,电子产品看多了伤眼睛。

    凉亭外围边上放置有七八张长凳,估计是居民平日消遣闲话的地方,有几位穿着侗服的阿姨从凳上起身,围着一辆卖货自行车在说话。

    “这个针线包多少钱?”

    “这个五毛。”

    “你不要乱卖价哦,现在哪还有五毛的东西?别把才叔的摊子给亏倒闭了。”

    “我说五毛就五毛,挣了算才叔的,亏了我包!我是他侄女,还能坑他不成?”

    活珠子听这声音,很是耳熟,眯起眼睛瞧阿姨们的身影,想透过缝隙看里面的贩子。

    “那我要一个。”

    “我也拿一个。”

    阿姨们见便宜,各要了一个针线包。

    滚荷洪又解释:“这边没什么住户,商贩少之又少,才叔是常来兜售的跑商,寨里人光顾买点小的生活用品。”

    “好,都给你们打包。”

    阿姨们买完转身,看见滚荷洪,皆惊喜地喊:“祭师,你回来了?”

    “是的。”滚荷洪冲她们摆摆手,意思忙去吧。

    阿姨们含笑点头,恰巧电视播放结束,就各自领孩子回家。

    祭师在侗寨的位置,在以前相当于寨老的二把手,专司各项传统活动和调解内部矛盾,是受人敬重的位置。闫禀玉想,怪不得荷洪阿婆在吉昌寨混的开,有能力的人在哪都是人才。

    阿姨们走了,露出空位,活珠子看到兜售商品的人,嗓子一紧:“是祖林成!”

    嗓子紧,发出的声尖,冯渐微吭哧吭哧地扛行李,被吓得一哆嗦,差点摔了。

    “别管祖什么成的,快走吧、我们。”冯渐微出声拉行程,他细皮嫩肉地长大,实在干不了粗活。

    活珠子见状去托起行李,问滚荷洪,“婆婆,我们先去放行李,你给指个路吧。”

    寨子就一条主道,吊脚楼建在两沿,跟守烛壮寨一般,方向好认。

    滚荷洪指了去路。

    有了活珠子的帮助,冯渐微轻松多了,一起去放行李。

    后面又来了两位大叔,在跟祖林成买烟,祖林成收钱的间隙朝闫禀玉抛个媚眼。

    闫禀玉暗自嘀咕,她真是无所不能,这都能混进来。

    因为想事,闫禀玉步调慢了,滚荷洪停下等她。

    闫禀玉提速上去,依旧在打量滚氏老宅。这里有电线电灯,还有电视,不少的现代文明,并不像守烛壮寨那般避世。就是路上不见多少人,虽然挺有生活气息。

    “

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